[НЮГ]

Сообщение от promity

Очень любопытный индийский фильм о "менеджерах Бога".
Pikey

Неоднозначный фильм. Первую половину смотрела с отвращением и недоумением, никак не могла понять, чем же он так понравился "кобовцам": противный главный герой, пошлость и туалетный юмор. С середины всё стало понятно. Действительно, очень интересная идея, тема раскрыта, эмоции присутствуют... Жаль, что создатели, руководствуясь то ли собственным вкусом, то ли считая, что иначе зрители не воспримут, подпортили впечатление мелкими, но неприятными деталями.

[Sirin]

Сообщение от НЮГ

Неоднозначный фильм. Первую половину смотрела с отвращением и недоумением, никак не могла понять, чем же он так понравился "кобовцам"

Это фиг с ним - делая скидку на традиции индийского кинематографа, "детскую наивность" фильма можно и не замечать.
Печальнее другое.
Касаясь глобального мировоззренческого вопроса фильм остановился на полпути - показал метод манипуляции, но не показал глобального обмана всех мировых вероучений, подмену личной совести (веру Богу) атрибутикой и ритуалом (верой в бога).

Довелось тут случайно посмотреть фильмец-дерьмец "Занесло" с Винни Джонсом.

Фильм тупой комедийный боевик, но очень интересно наблюдать за тем, как "старушка Европа" видит нуворишей из Прибалтики.

Те кто жил в СССР наверняка помнят, что Прибалты считались у нас "европейцами", культур-мультур всякий, Раймондас Паулсас и Я'ак Я'аолл'а...

И вот они вырвались из "совка" и в экстазе совокупились с Европой.

И как на них смотрят теперь в Европе?

Как на тупых засраных селян, алкашей и уродов.

Типичная литовская свадьба с точки зрения европейца

Скрытый текст:

[promity]

Hasenjagd



Вот о чем нужно фильмы снимать, а не на ливиафаны государственные деньги транжирить.


Бессмертный образец мужества и воли русского воина.

Сегодня - памятная дата, круглая годовщина трагедии, которую нацисты назвали в своё время "Мюльфиртельская охота на зайцев".
В ночь со 2 на 3 февраля 1945 года заключенных концлагеря Маутхаузен подняла с нар пулеметная стрельба. Доносившиеся снаружи крики «Ура!» не оставляли сомнений: в лагере идет настоящий бой. Это 500 узников блока №20 (блок смертников) атаковали пулеметные вышки.
Летом 1944 года в Маутхаузене появился блок №20, для русских. Это был лагерь в лагере, отделенный от общей территории забором высотой 2,5 метра, по верху которого шла проволока, находящаяся под током. По периметру стояли три вышки с пулеметами. Узники 20-го блока получали ¼ общелагерного рациона. Ложек, тарелок им не полагалось. Блок никогда не отапливался. В оконных проемах не было ни рам, ни стекол. В блоке не было даже нар. Зимой, прежде чем загнать узников в блок, эсэсовцы заливали из шланга пол блока водой. Люди ложились в воду и просто не просыпались.
«Смертники» имели «привилегию» — они не работали, как другие заключенные. Вместо этого они целый день занимались «физическими упражнениями»— безостановочно бегали вокруг блока или ползали.
За время существования блока в нем было уничтожено около 6 тыс. чел. К концу января в блоке №20 оставалось в живых около 570 человек.
За исключением 5-6 югославов и нескольких поляков (участников варшавского восстания), все заключенные «блока смерти» были советскими военнопленными офицерами, направленными сюда из других лагерей.
В 20-й блок Маутхаузена направлялись узники, даже в концлагерях представлявшие собой угрозу III Рейху вследствие своего военного образования, волевых качеств и организационных способностей. Все они были взяты в плен ранеными или в бессознательном состоянии, и за время своего пребывания в плену были признаны «неисправимыми». В сопроводительных документах каждого из них стояла буква «К», означавшая, что заключенный подлежит ликвидации в самые короткие сроки. Поэтому прибывших в 20-й блок даже не клеймили, поскольку срок жизни заключенного в 20-го блок не превышал нескольких недель.
***
В назначенную ночь около полуночи «смертники» начали доставать из тайников свое «оружие»— булыжники, куски угля и обломки разбитого умывальника. Главным «оружием» были два огнетушителя. Были сформированы 4 штурмовые группы: три должны были атаковать пулеметные вышки, одна в случае необходимости — отбить внешнюю атаку со стороны лагеря.
Около часа ночи с криками «Ура!» смертники 20-го блока начали выпрыгивать через оконные проемы и бросились на вышки. Пулеметы открыли огонь. В лица пулеметчиков ударили пенные струи огнетушителей, полетел град камней. Летели даже куски эрзац-мыла и деревянные колодки с ног. Один пулемет захлебнулся, и на вышку тотчас же начали карабкаться члены штурмовой группы. Завладев пулеметом, они открыли огонь по соседним вышкам. Узники с помощью деревянных досок закоротили проволоку, побросали на нее одеяла и начали перебираться через стену.
Из почти 500 человек более 400 сумели прорваться через внешнее ограждение и оказались за пределами лагеря. Как было условлено, беглецы разбились на несколько групп и бросились в разные стороны, чтобы затруднить поимку. Самая большая группа бежала к лесу. Когда ее стали настигать эсэсовцы, несколько десятков человек отделились и бросились навстречу преследователям, чтобы принять свой последний бой и задержать врагов хоть на несколько минут.
Одна из групп наткнулась на немецкую зенитную батарею. Сняв часового и ворвавшись в землянки, беглецы голыми руками передушили орудийную прислугу, захватили оружие и грузовик. Группа была настигнута и приняла свой последний бой.
Около сотни вырвавшихся на свободу узников погибли в первые же часы. Увязая в глубоком снегу, по холоду (термометр в ту ночь показывал минус 8 градусов), истощенные, многие просто физически не могли пройти более 10-15 км.
Но более 300 смогли уйти от преследования и спрятались в окрестностях.

В поисках беглецов, кроме охраны лагеря, были задействованы расквартированные в окрестностях части вермахта, части СС и местная полевая жандармерия. Пойманных беглецов доставляли в Маутхаузен и расстреливали у стены крематория, где тут же сжигали тела. Но чаще всего расстреливали на месте поимки, а в лагерь привозили уже трупы.
В немецких документах мероприятия по розыску беглецов именовались «Мюльфиртельская охота на зайцев». К розыскам было привлечено местное население.
Бойцы Фольксштурма, члены Гитлерюгенда, члены местной ячейки НСДАП и беспартийные добровольцы азартно искали в окрестностях «зайцев» и убивали их прямо на месте. Убивали подручными средствами — топорами, вилами, поскольку берегли патроны. Трупы свозили в деревню Рид ин дер Ридмаркт, и сваливали во дворе местной школы.

Что такое норма на смерть? Как это было...
(К сожалению, в России никто про этот памятник, как и про побег не знает...)

Здесь же эсэсовцы вели подсчет, зачеркивая нарисованные на стене палочки. Спустя несколько дней эсэсовцы заявили, что «счет сошелся».
Однако.
Остался в живых один человек из группы, уничтожившей немецкую зенитную батарею. Девяносто два дня, рискуя жизнью, скрывала на своем хуторе двух беглецов австрийская крестьянка Лангталер, сыновья которой в это время воевали в составе вермахта. 19 бежавших так и не были пойманы. Имена 11 из них известны. 8 из них остались в живых и вернулись в Советский Союз.

В 1994 году австрийский режиссер и продюсер Андреас Грубер снял фильм о событиях в округе Мюльфиртель («Hasenjagd: Vor lauter Feigheit gibt es kein Erbarmen»).

Фильм стал самым кассовым в Австрии в 1994—1995 гг. Фильм взял несколко премий:
Специальный приз жюри на кинофестивале в Сан-Себастьяне, 1994
Приз зрительских симпатий ,1994
Премия культуры Верхней Австрии
Премия Австрийский фильм, 1995

Любопытно, что у нас этот фильм так и не показали. Мало кто об этом фильме слышал вообще. Разве только специалисты-кинематографисты.
Но их такие сюжеты не интересуют. "Почему-то".
Александр Махлаев

[Sirin]

Любопытно, что у нас этот фильм так и не показали.

Я знаю, почему.

блок №20, для русских

Кому интересны страдания и героизм, проявленный дикими представителями нетолерантной национальности?!

За время существования блока в нем было уничтожено около 6 тыс. чел

Если бы это были представители цивилизованно-правильной национальности, то цифру округлили бы до 6 миллионов и подвиг их воспели бы в веках, а детей всего "цивилизованного мира" в школах заставляли бы "изучать и поклоняться, стыдиться и каяться".
Впрочем, о чём это я?.. это и так сделали.
Для этого вовсе не нужно было бороться с врагом и погибать несломленными. Родиться с толерантной национальностью (а говоря более точно - приобщиться к ней прохождением обряда) - это само по себе - подвиг, достойный восхищения человечества!

[promity]

Ссылка на онлайн просмотр фильма "Охота на зайцев":
http://yandex.ru/video/search?text=H...fiw=0.00173613

[Михайло Суботич]

Сообщение от Sirin

Касаясь глобального мировоззренческого вопроса фильм остановился на полпути - показал метод манипуляции, но не показал глобального обмана всех мировых вероучений, подмену личной совести (веру Богу) атрибутикой и ритуалом (верой в бога).

Помимо глубоких мировоззренческих вопросов в фильме можно заметить стремление концептуальной власти Индийской цивилизации потушить конфликт с Пакистаном, который уходя разожгли британцы через эксплуатацию методологической безграмотности населения тогдашней Индии, отрубив от неё мусульманские Пакистан и Бангладеш (а также немусульманские Шри-Ланку, Непал, Бутан). Думаю именно ради этой цели и были подняты мировоззренческие и богословские вопросы о едином для всех Боге, вооружая индусов необходимой методологией.

Можно разобрать персонажей: Джаггу=Индия, Сарфараз=Пакистан, Пикей - некий иноземец, живущий по правде и владеющий методологией познания истины, помогает им воссоединиться.

[promity]

Трейлер фильма Территория (официальный, HD)

Территория — это место, где люди проверяются на прочность. Необозримые пространства, где тундра встречается с ледяными торосами Ледовитого океана. Суровый русский север, которому способны бросить вызов немногие. Геолог Илья Чинков, одержимый идеей найти легендарное золото Территории, собирает команду смельчаков, готовых поставить на карту все, включая собственные жизни.

[ame]https://www.youtube.com/watch?v=OK1XYYRnFi4[/ame]

[promity]

Они мечтают, как Путин отдаст им власть над нами. Об идеях фильма ДухLess 2
Виктор Мараховский
11.03.2015
Уважаемые читатели!

Вот представьте. Вы - Штирлиц. После долгой изнурительной работы во вражеской стране вы наконец вернулись на далёкую Родину. Вы живёте полной жизнью: ловите рыбу, растите детишек, катаетесь на салазках зимой и на велосипеде летом. И вдруг в вашу жизнь вторгается Гестапо: вас лишают дома, детей и родных берёз – и вывозят обратно в Рейх, чтобы использовать в грязных разборках между, я не знаю, СС и Аненербе.



Представили? Теперь замените русского разведчика на столичного топ-менеджера, далёкую Родину на Бали, а злобный Рейх на злобную Россию. Берёзки и детишек, с которыми вас разлучают, замените на пальмы и девок, а Гестапо - на родное МВД РФ. И у вас получится запил художественного фильма «Духless 2», который успешно возглавил российский прокат в минувшие выходные.



…Собственно, нам интересно не то, что данный фильм возглавил прокат (монтаж динамичный, бренд раскручен на совесть, в главной роли действительно отличный актёр Д. Козловский, туча дорогих авто и женщин, а дистрибьютор – Universal, у которого прокатная сеть в России мощнее любого Минкульта. Они и из «Сталинграда» хит сделали).

Нам интересны, как ни странно, сюжет и идея картины. Ибо по ней, очень вероятно, культурологи будущего будут изучать переживания и мечты российской офшорной «туристократии» в эпоху, когда ломался её мир.

Значит, сюжет. Я постараюсь как можно более сжато. Герой Козловского, честный топ-менеджер из Москвы, попал наконец на климатическую Родину – то есть на тёплые моря. Его жизнь полна смысла: с утра сёрфинг, вечером пати на пляже, ночью в его мега-бунгало новая тёлка, на рассвете медитация, потом сёрфинг и так далее – все первые 20 минут 90-минутного фильма.





Но на 21-й минуте в вечность героя по-бандитски вламывается биологическая Родина. Подсмотрев, что он спас на водах тонущего главу госкорпорации «Росинновации» (лет 25 на вид), спецслужба организовывает ему злую подставу. Подбрасывает героин, лишает бунгало и вывозит в состоящую только из «Москва-Сити» Россию, где принуждает к сотрудничеству. Задача героя – шпионить в «Росинновациях», подставить инноваторов и сдать следствию. А за это ему обещают дать загранпаспорт и выпустить с биологической Родины на климатическую (океаном и волнами которой герой грезит весь фильм).



И герой является к спасённому президенту «Росинноваций», и тот тут же делает его вице-президентом, и даёт ему на выбор кучу мега-тачек. И любовница инноватора приходит к герою в эротичном белье.



И герой начинает заниматься инновациями, состоящими из одного интернет-бизнеса. И сначала герой думает, что инноваторы чисты. Но потом узнаёт, что они тоже не чисты, а такие же ворюги, как и все в России. И главный инноватор подставляет героя. И герой сдаёт инноватора спецслужбе.

И инноватор бежит из страны, а герою ценой жизни любовницы инноватора достаётся флешка с видеокомпроматом на главу спецслужбы. И герой, который тоже уже почти сбежал обратно на Бали, заворачивает из аэропорта и организовывает пресс-конференцию, на которой уличает всех - и инноваторов, и спецслужбистов. И, прознав о его топ-менеджерских качествах и отваге, расфокусированный, но угадываемый В.В. Путин сажает его в свою машину и делает его своим Преемником.

Вот как-то так.



…А теперь идея и пафос. Картина «Духлесс 2», являясь коллективным произведением фабрики московских грёз, наглядно показывает как сами эти грёзы, так и внутренний мир грезящих.

Тут следует учесть вот что: создатели и продюсеры картины – это та самая туристократия, девизом которой все нулевые годы было Получать Здесь, а Жить Там. В данном случае – грезит туристократия околокиношная и масс-медийная, но какая разница. Бюджеты у неё всё равно казённые, а бунгало всё равно в тёплых странах. Родина ей всё равно чужбина, а Бали отечество. И чувствуют они себя здесь всё равно не то заложниками, не то шпионами.

Кстати, у этой туристократии, скажем прямо, есть несколько миллионов верных единомышленников в т.н. среднем классе – выращенных за долгие годы «интеграции в цивилизованный мир». Я про тех, у кого личных бунгал с пальмами нет, но которые о них исправно мечтали и даже ездили имитировать всё это по турпутёвке в Анталию.



Так вот. Сейчас эпоха поставила перед российской туристократией несправедливый, неприятный, злой вопрос: какую всё-таки Родину выбрать - биологическую или климатическую?



И туристократия - раз уж так всё жёстко пошло - с отвращением делает выбор в пользу Родины биологической. Потому что лучше уж при бюджетах на холоде, чем без бюджетов под пальмой.

И туристократия теперь желает показать, как она, так уж и быть, пригодится Родине. А поскольку она умеет только одно – она показывает, как она (раз уж сам Путин просит) будет Родину топ-менеджерить презентациями интернет-инноваций.



...Но вот в чём вся штука. Получившийся в итоге фильм с кричащей ясностью показывает простую вещь.

Чем ярче туристократия фантазирует о том, как внезапный Путин из машины передаёт ей скипетр и державу – тем смешнее это смотрится. И тем очевиднее становится, что в той России, которая наступает в реальности, единственная полезная функция «эффективных топов» - валить лес.

[promity]

"Робот по имени Чаппи".

По поводу фильма "Чаппи" - кроме того, что это очередное программирование общества в русле евгеники - сам фильм выстроен очень "хитро". По большому счёту это парафраз фильма "Робокоп", но с небольшим, но всё меняющим, нюансом - если Робокоп был человечным за счёт того, что являлся синтезом человека и машины, и именно его человеческая составляющая делала его уникальным, в том смысле, что он в поиске нравственного решения мог преодолеть жёсткий программный код машины, то человечность Чаппи не опирается на какую либо переданную ему человеческую память и т.п. Т.е. тут ещё один посыл - человечество проходной этап на пути к "истинному" безсмертию - существованию сознания вне биологического носителя. А это уже античеловечный проект, хотя и поданный в очень трогательных и душещипательных историях (а как иначе?) типа "Валли", других детских мультфимов о очеловеченной робототехнике и "Чаппи".


Блаблабла:

Чаппи — вундеркинд. Как и любой другой ребенок, он попадает под влияние своего окружения, и только его сердце и душа помогут ему найти свой путь. Но есть одна вещь, которая делает Чаппи непохожим на всех остальных: он — первый робот, способный чувствовать и думать.

[РОСтОК]

Сообщение от promity

"Робот по имени Чаппи"....
Блаблабла:

Ога. Трансгуманистические сатанисты упорно и последовательно "двигают" окно Овертона в сторону похотей Отца их.
Ещё 30 лет назад показывали фильмы типо Лесси или Скиппи, а сейчас собачим кормом подкармливать начали.