После установления шариатского суда в провинции Гильменд (район Герешк), вынесен первый смертный приговор.
К публичной казни через повешение шариатский суд Талибана приговорил двух похитителей малолетних детей.
По заявлению шариатского суда, кража детей у мусульман карается смертью. Ранее руководство Талибана уже заявляло, что намерено установить в Афганистане "крепкую исламскую систему".
Похитители.
Похищенный ими ребенок.
Казнь происходила в присутствии местного населения.
На этой фотке у ворот в город на заднем плане можно заметить брошенный опорник Афганской армии. Еще месяц назад там сидели военные. А до этого там периодически бывали итальянские десантники.
И еще на тему местной специфики.
Военные возят трупы убитых боевиков Талибана на капоте "Хамви", чтобы приободрить местных жителей.
Что интересно, по заявлениям афганских военных https://www.hindustantimes.com/world...641279016.html, в ходе боев 26 июля был убит офицер пакистанской военной разведки, который координировал действия отрядов Талибана в провинциях Пактия и Логар.
На фото, убитый в Афганистане пакистанский подполковник Джавад. Ликвидирован армейским спецназом Афганистана.
PS. После вчерашних авиаударов ВВС США Талибан заявил, что раз так, то он приступает к занятию крупных городов Афганистана, хотя де-факто штурм Герата и Лашкаргаха шел еще до интенсивных ударов ВВС США 30 июля.
В Лашкаргахе продолжаются уличные бои. В Герате пока что бои идут на окраинах города.
Ниже, фото ополчения Герата, которое не хочет "крепкого исламского государства". Возглавляет его Исмаил Хан (дед в белом), который воевал еще с советскими войсками в 80-е.
В ходе вчерашних боев был убит командир 1-й армейской бригады и войска в городе по сообщениям местных не в лучшем состоянии.
А талибы между тем захватили хоромы Исмаил Хана на окраине Герата и высмеивают его за то, что он бросил свой дом и бежал от них, как Дустум.
Исмаил Хан в ответ заявляет, что он Талибану еще покажет и фиг они Герат смогут взять.
_ Вчера в кит. мобильной соцсети Вэйсинь (ВиЧат), наблюдая за тем, как китайские пользователи обсуждают напряжения в кит-амер. отношениях, заметил интересную игру слов, отражающую не менее интересную тенденцию на зарождение нарочито неприязненного отношения китайцев (или пока что части китайцев) ко всему американскому. Учитывая то, что исторически, даже во времена Культурной Революции, у китайцев всё-таки существовал, да и сейчас пока ещё существует культ того, что Америка (США) – это что-то особое, прекрасное, сытное и демократическое, ввод в обиход подобной языковой игры, так сказать, каламбура с политической подоплёкой, можно рассматривать как изменение в восприятии китайцев Америки как образца для подражания.
_ Говорить о том, что китайцы вот-вот разлюбят Америку не стоит, но и отрицать того, что Китай таки встаёт на путь больших перемен в национальном самосознании, тоже не верно. Они к этому давно шли, со времён национального позора середины XIX века, с самих Опиумных войн. Как один из кит. влогеров на днях сказал – это Запад подтолкнул китайцев к зарождению националистической гордости, растоптав его два века назад и продолжая попытки топтать и дальше (моя вольный пересказ, забыл, как было сказано дословно).
Возрождение национальной гордости -естественный процесс. Русским стоит задуматься.
Ближе к телу:
_ Китайский язык, который по сути является слоговым, т. е., каждое слово состоит в основном из двух иероглифов (исключения бывают). «Америка», в значении «США» состоит из двух иероглифов, «Мэй» и «Го».
Первое и главное значение иероглифа и морфемы (слога) «мэй», произнесённое нисходяще-восходящим тоном - означает «прекрасный».
Удачное совпадение того, когда хороший по смыслу иероглиф введён в название государства, да, впрочем, и всего континента – «Мэй Ли Цзянь» - «Америка» вообще и «Мэй Го» как «США».
_ Немного не в тему, чтобы лучше понять важность тонов в кит. языке. Помню, будучи студентами, мы часто шутили над тем, как произносится «Россия». С историей названия России в кит. языке не так всё просто, можно отдельную запись делать, речь сегодня не об этом. Царскую Россию раньше и сейчас называют «Э Го» - одно из значений иероглифа-морфемы «Э», а возможно на сегодня и самое главное значение - это «рус». Немного упрощённо, но, думаю, понятно. И «го», соответственно – «государство». «Рус-государство» - вполне логично. Но если морфему «Э» произнести нисходящим тоном, а в иероглифе «э» заменить один небольшой элемент на другой – то морфема-слог "э" приобретёт другое значение – «голодный». Вот и получается, что с изменением тона «государство руссов» переходит в «государство голодных». Такой каламбур. Когда мы выдавали это китайским преподавателям, те лишь довольно хихикали: им, наверное, нравилось наше глупое самоуничижение. Отрицать не будем - сидел, да и сейчас сидит во многих китайцах великоханьский шовинизм, который, конечно же, будет изжит лишь при полной победе коммунизма. Я в это верю.
_ Вернёмся к «Америке-США», которая «Мэй-Го», «Прекрасное-Государство», Эмерика зэ Бьютифул. Если морфему (слог) «мэй произнести восходящим тоном, и записать совсем другим иероглифом, то получится… «плесень».
А если «мэй-плесень» добавить к «го- государство» - получится «Заплесневелое государство. А «мэй ди», в значении «американский империализм», превратится в «плесневелый империализм». Судя по всему, «прекрасное» китайские интернет пользователи начали заменять на «плесень» уже некоторое время назад. Когда точно - не скажу, я заметил лишь вчера, чем и спешу с вами поделиться.
Разбор причин и последствий недавних протестов на Кубе, которые поддерживали США.
Несмотря на то, что в первые дни даже у нас отдельные деятели начали заводить рулады, что "коммунизм на Кубе скоро падет" (на Кубе конечно же нет никакого коммунизма, там социализм с местной спецификой), протесты достаточно быстро стухли, особенно после того, как кубинцы массово вышли на улицы в поддержку кубинского правительства. Также в первые дни соц.сети затопили комментариями "Спасите Кубу", "Конец коммунизма", "Куба станет свободной" и т.п. американской пропагандой, которую в промышленных масштабах засеевают в Facebook и Twetter, в период нарастания событий и столь же быстро отключают, когда дело сделано или наоборот провалилось (как правило это связано с работой центров информационно-психологической войны).
Как обычно, после провала попытки свержения неугодного режима США включили режим санкций против Кубы, в нагрузку к уже имеющимся. При этом примечательна формулировка в стиле "мы не будем вводить санкции против Кубы только если на Кубе произойдут изменения, а их не ожидается". В целом, США после неудач в Боливии, Венесуэле и Перу, проверили, как идут дела на Кубе и можно ли там что-то ловить. Опытным путем установлено, что ловить нечего, так что после ввода санкций все вернется к стандартной кампании давления, а США переключаться на другие цели, например на Никарагуа, где в ближайшие 1-2 года можно ожидать попытки свержения президента Ортеги.
11 июля 2021 года на Кубе в городах Сан-Антонио-де-лос-Баньос и Пальма-Сорьяно начались протестные акции под социальными лозунгами. Демонстранты требовали улучшения медицинского обслуживания, принятия мер по сдерживанию роста цен. Однако буквально через несколько часов шествия, к тому моменту проходившие уже в центре Гаваны, приобрели политический характер. Тысячи человек выкрикивали антикоммунистические лозунги, призывали к немедленному отстранению от власти Коммунистической партии Кубы, президента Кубы Мигеля Диаса-Канеля. В определенный момент манифестации переросли в массовые беспорядки, насильственные столкновения с полицией. По численности протестующих, по уровню насилия, события 11-12 июля 2021 года не уступают волнениям 1994 года, развернувшимся на фоне осложения гуманитарной обстановки, вызванного крахом Восточного блока, распадом СССР и разрушением системы экономических связей Кубы.
По данным кубинского правительтва, информационное наступление на Кубу началось еще 23 июня 2021 года и до 11 июля ограничивалоась виртуальным пространством. В социальных сетях распространялся хэштег SOSCuba и "Patria y vida" за авторством кубинских рэперов. В решающие часы столкновений в Гаване мировые СМИ публиковали немногочисленные кадры с места событий. Приглашенные эксперты констатировали глубокий политический кризис на Кубе, "исчерпанность политической модели" и необходимость структурных реформ. Однако об антикоммунистическом характере беспорядков практически не упоминалось: читателям предлагалось искать причины недовольства в последствиях пандемии COVID-19 и дефиците продовольственных товаров. В Twitter и Facebook циркулировали fake news: сообщалось о тысячах арестованных, о переходе полиции и армии на сторону восстания, о бегстве Рауля Кастро в Каракас. Спустя несколько дней, когда окажется, что число задержанных немногим более двухсот человек, а Рауль Кастро выступает в Гаване на митинге сторонников революции, дезориентирующие сообщения будут снабжены аккуратными подписями в духе ранней cancel culture.
К концу первого дня протестов стало очевидно, что организаторам, которых Мигель Диас-Канель справедливо назвал контреволюционерами, не удалось закрепить даже временный успех. По призыву руководства страны на улицы вышли коммунисты, члены общественных организаций, профессиональных союзов. Вместе с полицией, которая поначалу только оборонялась, народ Кубы полностью восстановил контроль над улицами. Однако руководство Коммунистической партии Кубы, разделяя радость победы, вполне обоснованно воспринимает произошедшее как часть большой игры против социализма. И действительно, мы видим подготовку новых санкций со стороны США, активизацию старых антикоммунистических организаций, давление американцев кубинского происхождения (или, как их называют на Кубе, гусанос, черви) на влиятельных сенаторов и функционеров как Республиканской, так и Демократической партии.
В новом видео Глеб Таргонский и Владимир Зайцев анализируют события на Кубе, их причины и связи с другими политическими процессами в Латинской Америке и в мире.
К желающим остаться «народом» будет проявлена терпимость не меньшая, чем к сексуальны
К желающим остаться «народом» будет проявлена терпимость не меньшая, чем к сексуальным меньшинствам
Скрытый текст:
Либеральные маня-фантазии "России 2050".
Прекрасный текст отражающий самую суть неолиберальных мечтаний о прекрасной России будущего в мире победившего глобализма, где главный и единственный друг России это США, а сама Россия в общем то народу России и не нужна, а те, кому нужна, те приравнены к сексуальным меньшинствам.
В 2050 году Россия будет находиться на другой, хоть и одноименной, планете. Климат, экономическое и политическое распределение сил, быт, обыденные практики, ритуалы общения, не говоря уже о технологиях, — ничто не останется не просто прежним, но и радикально не измененным. Земля слезет с нефтегазовой иглы. Через пять с половиной веков после Америки наконец-то откроют Африку. Она сменит Китай и Индию на посту кузницы планеты в самых разных типах производства. Экономика, позеленевшая и сбросившая бремя постоянного роста (спасибо Андре Горцу и Деннису Медоузу), вновь обретет забытое свойство: смягчать нравы.После разразившейся, но сравнительно быстро погашенной третьей мировой войны (2039–2041 годы, 2 млрд жертв) сначала продажа, а затем и производство оружия будут сведены на нет международным контролем. Религия, публичная проповедь которой будет приравниваться отныне к hate speech, превратится в частное дело, фольклор и couleur locale.
Когда-то, еще в конце прошлого тысячелетия, журналисту Томасу Фридману пригрезилась теория золотых арок: идея, что две страны, в которых работают «Макдоналдсы», не будут воевать между собой (под золотыми арками имелись в виду округлые своды буквы М над ресторанами во всем мире). То была своего рода генеральная репетиция фукуямовского «конца истории». Конечно, золотые своды Pax McDonaldiana (а затем и мираж конца истории) вскоре рухнули (Югославия, Ближний Восток, 9/11, Россия/Украина). Но с тех мифических пор новые попытки построить вселенский мир не para bellum, не готовя войну, а на основе единой экономико-потребительской логики дадут наконец свои плоды.
Небольшое, но эффективное мировое правительство, состоящее из прилежных и нехаризматических технократов, чьи имена постоянно меняются, будет разрешать возникающие проблемы и напряженности (других функций у него и не будет). Местонахождение правительства также ежегодно меняется: в 2050 году это будет Бангалор — после Ставангера в 2049-м и перед Канберрой в 2051-м. Переезды носят символический характер, поскольку в мегасетевом мире пространственно-физическое местонахождение не играет никакой роли. Собственно, правительство и не переезжает, а просто закрывается, чтобы открыться в другом месте и в другом составе.
Примечательно, что Европа/Запад окажется самым ригидным углом мира: слишком велик вес традиций, слишком прочны институты. На роль хранительницы планетарной памяти Европа сгодится идеально (кто, если не она?), а вот к степени беспрецедентности новых задач она окажется не готова.
А что Россия в этом новом мире? Страна, где так долго царила (по известному выражению Михаила Геллера и Александра Некрича) «утопия у власти», не может не мечтать избавиться, отдохнуть от нее. Россия — место усталости от без-местья, от у-топии. Может быть, к 2050 году ее утопическая мечта об обретении места наконец осуществится? Аналитики самых разных уставов и юрисдикций считают, что это будут скорее местá, чем место. Московия, Татария, Казакия, Урал, пара-тройка Сибирей… «Геополитическая катастрофа»? Ничуть. Для «текучей субъективности» образца 2050 года это не будет иметь никакого значения.
Выяснится, что главным другом едино-единственной России были все же Соединенные Штаты. Мировой фантазм вокруг России, после падения коммунизма вспыхнувший ненадолго реальной или мнимой путинофилией, был всемирной утопией той единственной силы, которая-де могла противостоять американскому паннарциссизму. Поскольку Штаты выступали оплотом либерализма (как минимального присутствия государства), на Россию как сверхгосударство возлагалась миссия катехона (которую она по разным причинам выполнять не могла). Примечательно при этом, что воображаемое самих Штатов прочно связано с утопизмом. Колумб считал себя тем орудием в руках судьбы, которое должно открыть новое небо и новую землю, возвещенные в Апокалипсисе. Остров Утопия и Новый Свет налагались друг на друга (но это не «наша» утопия). Когда же к середине XXI века — по Дипешу Чакрабарти — вслед за Европой провинциализируются и США и реально возникнет многополярный мир, «миссия» России в глазах оппонентов американского монополизма, слава богу, отпадет за ненадобностью.
В любом случае к 2050 году сама локально-пространственная дихотомия «Россия и Запад» утратит свой смысл. Изменятся оба контрагента. Проникновенье наше по планете сегодня, в 2020-м, не стало еще, может быть, демографическим фактором планетарного масштаба, зато вполне стало фактором национальным. Россия тождественна уже не самой себе, а лишь условной метрополии. Российская диаспора уже сегодня составляет около 20–25% от населения России (более точная статистика упирается в дефиниции, в типы идентификации, в методы подсчета и пр.). Входит ли российская диаспора в то, что называют Россией?
Бóльшая часть диаспоры порвала (или хотела бы порвать) с Россией и культурно, и по ангажементу; во многих случаях это разрыв, обусловленный идиосинкразическими факторами, а потому — не окончательный, а вполне обратимый — в том же поколении или следующем/-щих. Другая часть, из России, естественно, более заметная, активно «присутствует, отсутствуя», представляя собой политическую, идеологическую и культурную пестроту, сопоставимую с метропольной. Диаспора, по крайней мере, первого поколения и живет в без-местье — не «укорененная» (в каком-либо из прежних смыслов) ни там, ни здесь.
Не обойдется без «нового русского сионизма» (ведь «двести пятьдесят лет вместе» даром не пройдут и сполна насытят русское воображаемое авраамической эсхатологией), а именно — идеи возвращения всех россиян из диаспоры под сень родной речи, черемух и акаций, чтобы построить наконец нормальную страну. За утечкой — приток мозгов. Как после краткосрочных галопов по Европе в 1812–1815 и 1944–1946 годах, но только куда с бóльшим знанием дела, погостившие на чужбине вернутся в пуп Земли, приедут строить и месть — если слово «возвращение» будет иметь какой-то смысл в этом постглобализованном мире. Может быть, вернутся. А может быть, все будет наоборот. Или совсем не так. Думается, диаспора — это навсегда. Более того, она — будущее метрополии, поскольку сперва в «мультитудо» превратится диаспора, а только потом и те, кто не захотел или не смог уйти за росстани.
К желающим остаться «народом» будет проявлена терпимость не меньшая, чем к сексуальным меньшинствам и исповедующим редкие и изощренные культы. Через тридцать лет к власти и зрелости придет совершенно космополитическое поколение, живущее в мире, а не в России. К 2050 году индивид не будет идентифицировать себя ни через место проживания (слишком переменное), ни через гражданство (слишком рандомное), ни через язык (который из них?). К 2050 году и сам «патриотизм» потеряет свой смысл. Уже сегодня даже его искренние приверженцы (не говоря уже об откровенных циниках) — это патриоты самого слова «патриотизм». «Россия без границ» — этот лозунг уже не будет пугать соседей, изменит семантику. Россия станет — не более, но и не менее других государств — страной без железных занавесов или каменных стен.
Остров Россия? Смехотворное подражание, и кому? Давнему (воображаемому) врагу, британской талассократии, со стороны глубоко теллурократического псевдосубъекта. Островная метафорика восходит, кстати, к самому моровскому острову Утопия, к Атлантиде, новой и старой, в какой-то степени к Беловодью, граду Китежу и иже, и к современным островным курортам, а также к круизному туризму. Райский остров Россия? В смысле: оградите нас — и мы заживем? От кого, кстати? От нерусских? Не славян? Не угро-финно-татар? От евреев? И кого — нас?
Почему-то при одной мысли о российском 2050-м мысль устремляется… в Сибирь. Стереотип? Или правильная интуиция, климатическая и не только? Сибирь станет житницей Евразии; впрочем, не от хорошей жизни: тайгу китайцы с купленными ими нашими чиновниками свели еще в 2020-е годы. Ну, к счастью, ооновская программа по рефорестации Амазонии и Сибири частично заполнит проплешины во многие миллионы гектаров. А Север? Глобальное потепление отодвинет пляжные зоны еще дальше от экватора к полюсам. Северный океан (когда-то, помните, называвшийся Ледовитым:)) станет самым человекоразмерным. Пляжи теперь здесь не пустеют даже в январе-феврале. Ягры, Териберка, Амдерма, Усть-Кара, бухта Нагаева затмят Майорку, Кабур, Миконос, Златни-Пясыци и Пхукет с их непристойным демонстративным потреблением и канцерогенной наготой.
В 2050 году как страшный сон будет вспоминаться мегаурбанизация первой трети века. Взрослые будут невразумительно мямлить на детские расспросы: почему все-таки считалось таким престижным жить в тесноте, духоте и смоге, в зонах повышенной криминальной и автодорожной опасности? Целые городские кварталы превратятся в детройты (слово войдет как нарицательное в Викисловарь русского языка в 2031 году). Уродливые псевдорустические придатки городов станут добычей для грызущей критики мышей, кротов и коррозии. Рублевка и другие «роскошные поселки» преобразятся в Мекку квестов и экскурсий по заброшкам.
Россия 2050-го не будет знать захолустья, хотя менее гетерогенной пространственно она не станет. Высокотехнологические парки станут лишь узлами сети, в которой не будет пустот, а пусты́ни превратятся в пу́стыни — места соприсутствия с самим собой (или с тем, чтó человек захочет собой считать). Соприсутствовать же с коллегами по работе или, например, с артистами в зрелищных местах станет стильным излишеством в ходе пятой технологической революции.
Все, впрочем, началось в прошлом тысячелетии: радио, затем телевидение, потом интернет упразднили обязательное пространственное сонахождение слушателя, зрителя, читателя с актером, музыкантом, с книгой. Но сегодня, в 2020 году, еще необходимо оставаться в густой центральной городской зоне, чтобы доказать себе принадлежность к множеству граждан-горожан, т.е. ситизенов-читтадинов-бюргеров-буржуа и ситуайенов… Столичные (и большегородские) места досуга (от парков до коворкингов) — это утопические пространства, которые сулят некий метаконтекст, где гарантированы неприкосновенность личности, свобода вероисповедания и пр. Сегодня эти островки поклонения святости клиента (чей покой нарушается разве что несколько навязчиво частым пожеланием ему «хорошо провести время») окружены опасным и негарантированным пространством (как храмы для классических греков, искавших в них убежища среди чреватой опасными превратностями жизни полиса). Первыми такими утопическими пространствами для модернового индивида были таверны в средневековых городах, заложившие основу сферы заботы-care, eatertainment (термин, ставший популярным с легкой руки Джорджа Ритцера) и всего культа индивида, его потребностей и его телесности. В (пост)модерне такими топосами стали аэропорты с их стерильной чистотой и подчеркнуто — до подобострастия — уважительным отношением к пассажиру (выбор меню, вызов гурий-стюардесс простым нажатием кнопки). В России еще более важную роль (после десятилетий дефицита) играли торговые центры, своего рода аэропорты без самолетов или парки аттракционов для всех возрастов.
Куда заведет нас (что я говорю — наших внуков!) Моисей к 2050-му? Если и заведет, то не в какое-то одно время, а в зону системной гетерохронии: в 2050 году россияне будут жить в разных эпохах, кто в какой. Цифровая пропасть, Digital Divide, разнесет еще больше по разным полюсам гиков и чайников, Стахановых и Башмачкиных новых технологий. Сегодня бабулька, которую штрафуют за неоплату коммунальных услуг из своего «личного кабинета» (а у нее нет и уже не будет компьютера и смартфона — и даже денег на штраф), представляется нам фигурой уходящей эпохи. Как бы не так; эта бабулька — прообраз грядущего. Ныне живущие, мы с вами, еще натерпятся и от собственного тупого заклина в так называемой реальности (тогда как «все нормальные люди» давно переселились в виртуальную), и от упрямой верности электронике (а ведь давно пора перебраться на какую-нибудь очередную бионику), и от честолюбиво-чванливой «заботы о себе» (тогда как всякое я давно преодолено, протезировано, редуцировано), и от психоригидного убеждения в незыблемости границы между человеческим и нечеловеческим (хотя онтология давно стала текучей).
Но и само принуждение жить лишь в одной эпохе сменится чередой и параллельным сосуществованием трипов. Эфемерные «ламповые» моды будут застигать преимущественно знакомую с этим лишь понаслышке молодежь, ввергая кого в ностальгический садомазотравматизм кровавого «транзита» 2030-х, кого — в романтику путинизма или ельцинизма (разницу между ними еще смогут объяснить молодым несколько специалистов), кого — в винтажную неподвижность застоя, кого — в сталинский жестяк, кого — в комиссарскую юность социализма, кого — в уже и вовсе мифический 1913 год и дальше, дальше…
Конечно, коммунизм обретет в этой системе ностальгической гравитации особый вес: как утопия в квадрате, утопия в законе. Коммунизм, собственно, узаконил, институционализировал такую машину времени со всей навязчивостью темпорального воображаемого: догнать и перегнать, пропустить фазу, перепрыгнуть через формацию… Но не подумайте плохого: «ни грана утопии»! Коммунизм, несомненный преемник утопии Нового времени, порвал с ней — по крайней мере, по видимости — крайне решительно: Маркс в прах раскритиковал утопизм, выдвинув против него научное (он, правда, обычно говорит просто «материалистическое» ) понимание истории, изучение реальных тенденций, от силы — подыгрывание желательным среди них. Реальный же социализм быстро впал — через голову нововременной, «рациональной» утопии — в хилиастическую идею принесения настоящего в жертву будущему, программу добровольного страдания во имя грядущего царства добра и справедливости (интересно, что в мире 2050 года эта жертвенность воспроизведется на новом уровне, в форме новой этики, ратующей за ответственность перед будущими поколениями). Убегая от утопии, коммунизм стал религией будущего, религией исторического оптимизма. Рай посюсторонен, хотя и за горизонтом индивидуальной экзистенции («зато наши дети» и т.д.). Желанное будущее возможно только сломом прошлого, сломом его неизбежного сопротивления. Если «мертвый хватает живого», то нам не остается ничего другого, как убить мертвого еще раз. Отсюда необходимость избавиться от людей и беспощадное соревнование за то, чтобы вытащить карту жреца, а не жертвы.
Два варианта бегства от утопизма предусматривались в двух ипостасях советского марксизма: научной и проективной. Они постоянно вступали в напряженное взаимодействие в государственной идеологии и приводили к драчкам между ересиархами. Обе сходились на скором пришествии тысячелетнего царства счастья и «конце предыстории», но с нюансами. Для одних этот приход был научной необходимостью, неумолимость которой воплощала логика «Капитала». Для других приход зависел от «наших с вами усилий», от «самодеятельности масс», от «творческого развития теории», от нашей проектной деятельности. Обе ипостаси выплескивались и за пределы суконной идеологии, воплотившись в неофициальной философии в крайних формах, например, соответственно у А. Зиновьева и Г. Щедровицкого. Нелепая проповедь о грядущем вот-вот, при жизни нынешнего поколения, конце (старого) мира и приходе коммунизма по своей дерзости и самоубийственности сродни абсурдистскому космизму молодого Э. Ильенкова, который предлагал (за считанные годы до принятия в 1961 году Программы КПСС, поставившей целью создание материально-технической базы коммунизма в течение двух десятилетий) силами науки поторопить вселенскую катастрофу, некий Гераклитов тотальный пожар, чтобы из праха старого мира как можно скорее возник новый, теперь уже вселенский, коммунизм.
К 2050 году это свободное скольжение вперед-назад по оси исторического времени станет такой же замшелой мифологемой, как и циклическое время. Историософскую манипуляцию эпохами и цивилизациями, их закатами и «клэшами», идентичностями и картинами мира заменит время экзистенции, время повествования, исповеди, анализа, время на диване, в игре, в опыте. Микро-, даже наноистории станут интенсивнее макроистории, ход которой останется так же неумолим: сколь бы утопичными ни были разные утопии, самая утопичная из них — оставить все как есть, сохранить статус-кво, остановить время.
Никакой портрет и никакой срез не дадут представления о мерцающей полиморфности общества 2050 года. В нем встретятся очень разные поколения, и их будет больше, чем когда-либо. При этом разница между тогдашними 10-летними и 90-летними (нами тоись, при дожитии) будет огромной, как никогда в истории. Разным будет не только их опыт, поколенческий и индивидуальный, но и сам букет разных парадигм индивидуаций, через который будет проходить каждый человек. Остались позади времена, когда можно было говорить об одном типе индивидуации, внутри которого рождался, жил и умирал человек. Сегодняшний и тем более завтрашний человек будет проходить не только через возрастные онтогенетические фазы, но и через несколько типов индивидуации. В 2050 году скорость «филогенеза», так сказать, нагонит темп «онтогенеза», смена моделей индивидуализации опередит «естественный» рост данного индивида. К 2050 году уже родится поколение, средняя продолжительность жизни которого будет удлиняться ноздря в ноздрю с его взрослением/старением: биологический возраст будет практически топтаться на месте, тогда как смена технологических и прочих социальных вех будет частой и радикальной.
Итак, гетеротопия и гетерохрония скорее, чем утопия и ухрония. Если авторы классических утопий придавали своим конструкциям обычно единый порядок, единый смысл, единую идею, то утопический мир 2050 года будет и гетеротопным, и гетерохронным, и — гетерогностичным, так сказать. Рай, как учили еще некоторые отцы церкви, — не место и даже не время; он духовен, символичен. Рай-2050 будет представлять собой не у-гнозию, а гетеро-гнозию. Люди 2050 года «будут как дети», но дети самые разные, на порядки более разные, чем сегодня. Разница с другими, не человеческими онтическими конфигурациями станет менее выпуклой, чем внутри того, что раньше называлось родом человеческим.
Россия 2050 года — страна без вертикали (впрочем, и Россия-2020 была таковой лишь на словах). Она уже не кичится своей непонятностью миру. Ибо мир озадачивала, скорее, раздвоенность: на великую русскую литературу (встряхнувшую XIX век), великую русскую науку (запол[о]нившую все НИИ и «лабы» мира), великую русскую музыку (от Бородина до Шнитке и Кисина) и — индустриальную апатию, нахрап государственной лжи, сервильность бесправной массы, моральное убожество, безвкусицу официальной эстетики, удручающую попсу… Впечатление совмещало в себе восхищение и ужас. Растаяв, раздвоенность перестала быть фасцинозумом.
Это разрешилось само собой, когда пала триадическая уваровская печать: «народ» смог стать «мультитудо», только стряхнув с себя такую народность, такую РПЦ и такое государство. Россияне-2050 (где бы они ни жили) не хотят никакой России, у них другие желания: комфорта, справедливости, образования, культуры, способности суждения, информированности, счастья, смысла, дела, мира, покоя и воли…
PS. Данный опус появился в сборнике выпущенный на средства Фонда Фридриха Эберта, Того самого фонда, который призывает бороться с русским влиянием в Молдавии https://colonelcassad.livejournal.com/3891378.html и бороться с российскими нарративами. Тот самый, который пытался продвинуть установку памятника офицеру вермахта в Волгограде https://colonelcassad.livejournal.com/4088061.html. Того самого, которой причастен к организации фестиваля "Артдокфест", https://colonelcassad.livejournal.com/3870794.html, где показывают фильмы героизирующие украинских неонацистов, а также продвигал создание сибирской культурной идентичности и т.д. и т.п. До сих пор вызывает серьезное удивление, что данный фонд продолжает действовать на территории РФ.
Свежее видео от хуситов подъехало с нагибом саудовских наемников и хадистов в провинции Аль-Байда (не так давно там еще ИГИЛ наваляли).
В представленных видео наглядно демонстрируется, что значит убегать по открытой местности под шквальным огнем из пулеметов из автоматов.
В конце показано, как некоторые сдаются хуситам в плен и им оказываются медицинскую помощь. По итогам боев интервенты потеряли несколько десятков человек убитыми, ранеными и пленными, плюс около 10-12 тачанок и ББМ.
Тизер, передающий общую атмосферу роликов.
Далее, различные фрагменты наступления и разбегающихся наемников.
Стоит отметить, что сегодня саудовская коалиция осудила нападение БПЛА хуситов на саудовское коммерческое судно. Атака по заявлениям саудитов была неудачной и она заслуживает всяческого осуждения. Также несколько про-саудовских источников намекают на то, что израильское судно атакованное БПЛА (погиб 1 член экипажа из Румынии и британский ЧВКшник), также могло быть атаковано БПЛА хуситов. Анонимный американский чиновников также заявил, что США склоняются к тому, что за атакой на израильское судно могли стоять хуситы. Также саудиты заявили, что их истребители смогли сбить БПЛА, который залетел на территорию Саудовской Аравии из Йемена.
Видео с МКС. Космонавты впервые заходят в новый модуль "Наука", который на днях запустили на орбиту и пристыковали к орбитальной станции.
Открывают модуль космонавты Новицкий и Дубров.
Читатель блога просит подсветить информацию с звонками с "Миротворца" на номера граждан РФ.
Подсвечиваю.
Здравствуйте, уважаемый Кассад!
Читаю Вас очень давно, теперь вот, к моему сожалению, появился повод обратиться. Буквально только что я отправил запрос в ФСБ, но, как мне кажется, публичная огласка в этом случае могла бы пригодиться, так как с этой проблемой точно столкнулся не я один.
Суть в следующем.
С 13 по 24 июля 2021 года я с семьей отдыхал в Крыму, способ передвижения - самолет из Москвы в Симферополь и обратно. 27.07.2021 мне был совершен телефонный звонок с номера +7 931 101 75 99 неизвестными людьми, представившимися представителями украинского сайта "Миротворец". Сообщив, что я внесен в базу данных миротворца, они стали спрашивать меня, поддерживаю ли я агрессивные действия РФ против Украины и не считаю ли, что нарушил международные законы. После моего ответа, что меня интересуют только российское законодательство, которое я не нарушал, эти неизвестные закончили разговор.
После завершения разговора мне начал приходить СМС-спам с кодами подтверждения для авторизации или смены пароля с целого ряда сайтов-услуг, на которых я был зарегистрирован (например, yandex.eda, samokat, ok.ru и ряд других). Суммарно порядка сотни сообщений.
Хочется обратить внимание на следующее:
1. Государство Украина имеет доступ к спискам и личным данным граждан РФ, которые передвигаются внутри территории РФ, в том числе, на территорию Крыма. Как минимум, к ФИО и номерам телефонов.
2. Эти данные используются аффилированными с СБУ структурами, в частности, причастными к работе сайта "Миротворец" для оказания давления на граждан РФ.
3. Эти данные, а также информация о регистрации гражданина РФ на различных сайтах используются для спам-атак с целью причинения ему вреда.
4. Я не являюсь гос. служащим, я простой преподаватель ВУЗа, из чего можно сделать вывод о массовом характере подобных звонков.
На текущий момент в базе данных Миротворца, который по неведомым мне причинам все еще доступен для доступа без VPN, меня нет. Не факт, что звонившие мне люди сами каким-либо образом относятся к его работе. Тем не менее, факт утечки личных данных а также звонки с угрозами из-за позиции по Крыму налицо.
Насколько я знаю, раньше активно звонили по торговым центрам с сообщениями о минировании. Теперь звонят рядовым гражданами. Меня эта ситуация только взбесила, а кто-то может и испугаться, мало ли что эти звонящие из нервных людей смогут вытянуть.
Антикоронавирусные протесты во Франции. 31.07.2021
Антикоронавирусные протесты во Франции. 31.07.2021
Скрытый текст:
Во Франции вчера снова по всей стране прокатились масштабные антикоронавирусные протесты, собравшие более 250 000 человек.
Протестующие протестовали против обязательной вакцинации, ковид-паспортов, различных ограничительных мер и Макрона с правительством.
В ряде городов это вылилось в столкновения с полицией. В Париже протестующие побили журналистов с центральных каналов.
Полиция применяла слезоточивый газ, водометы, дубинки и прочие спецсредства для разгона толпы. Есть пострадавшие как среди протестующих, так и среди полицейских.
Лидеры правой и левой оппозиции Марин Ле Пен и Меланшон призвали правительство учитывать мнение людей при рассмотрении нового закона о здравоохранении, который должен вступить в силу в августе.
Денис Селезнев о том, как уничтожается украинское наследие в Саках.
За центральный парк обидно. Когда последний раз был в Саках, он уже тогда был в разваленном состоянии, а судя по свежему видео, продолжает уверенно ветшать. Остается верить, что рано или поздно до него руки таки дойдут. Разумеется, если бы в 2014 году Крым не ушел бы в Россию, то Саки в своем развитии ориентировались бы на центральный парк, а не на набережную.
В остальном же, Саки неплохой вариант для желающих относительно недорого отдохнуть + подлечиться (на тех же лечебных грязях). Достопримечательностями город конечно не богат.
PS. По алкашам - есть такое дело. Сколько раз не приезжал в Саки, парочку обязательно встречал.
Чат КОБ
31.07.2021, 17:05
Шариатский суд в Гильменде
/cloudfront-us-east-2.images.arcpublishing.com/reuters/WPXQ2H6RE5JIRJHOF7WJ7T75E4.jpg)
Линейный вид
