[@mera_kob]

вы, если чего донести хотите, так доносите, развивайте свою мысль, не надо стесняться и напускать загадочности на пустом месте

[@mera_kob]

Никакой загадочности. Всем движет необходимость. Нужно что-либо изменить - человек берет и меняет, пропуская реализацию цели через нравственные фильтры. Так и бизнес - на первый взгляд инструмент заработка денег. Но что есть деньги? Это цель или инструмент решения задач? Дантисту нужны деньги на материалы, коммуналку, зарплату персоналу? Нужны. Нужно ему деньги зарабатывать? Нужно. Он занимается бизнесом? Да. Но как он мотивирован? Он восстанавливает людям зубы и при этом консультирует их как им не стать снова его клиентами. Хорошее дело делает? Вроде как да. И какой здесь атеизм? Другое дело, если он неквалифицированный театрал и вместо лечения калечит здоровые зубы, а потом сам же их пломбирует и за это берет х10 от необходимого. Вот это бессовестный человек. Хотя оба примеры о дантистах. Вот и получается, что дело в мотивах. А почва ли это для религиозных войн, наверное да, если они начнут себя друг с другом сравнивать, то по поводу мотивации будет конфликт.

[@mera_kob]

Не следует противопоставлять мотив результату. А вы, очевидно, именно противопоставляете их. Если человек эффективно лечит зубы, то мне, как его клиенту совершенно не важно, по каким мотивам он это делает. Хотя, безусловно, приятно, чтобы он это делал из благих побуждений. В то же время, если человек лучит зубы отвратительно, то мне безразлично, какие у него мотивы, пусть даже самые благородные и честные. Если результат плох, то никакой мотив не сделает его хорошим. Есть только одно исключение из этого - дети. У ребёнка нужно поощрять мотив, чтобы не заглушить желание обучаться и проходить через ошибки. Но когда человек выходит из детского возраста, отношение к нему должно быть жёсткое в плане результата, если он этот результат взялся обеспечить. А с какими он мотивами этот результат обеспечивает - его личное дело.

Вы ответили про мотивы на сообщение про обработку продуктов питания. Верно ли я понимаю, что если во имя Всевышнего, то жарить мясо вполне можно, а если не во имя Его, то лучше вообще сдохнуть?

[@mera_kob]

Халяльная еда в Исламе, кошерная в иудаизме, освященная пища в христианской вере, причем и в католической и православной, буддисты, индуисты - все так и делают. Но говоря о мясе лично я придерживаюсь такой позиции. Убийство ради жизни и пропитания понять можно, а вот ради удовольствия уже под большим вопросом.

[@mera_kob]

Нет, здесь логика конечно другая, но вопрос вы затронули интересный. Именно на это осторожно намекали Зазнобин и Величко, говоря о биогенной цивилизации.
Впрочем... вижу, что не стоит здесь об этом. Не все готовы выйти за рамки привычного...

[@mera_kob]

Это точно. Как будто отнимаем кусок бивштекса) Реакция, конечно последовала во всей "красе", да это и понятно, прогнозируемо. Значит задело, дошла информация, далее время и осознание. Могут быть исключения, в зависимости от уровня убеждения. Если опыта вегетарианства у оппонента нет, то смысл этих 3-х этажных сообщений? Информационной подпитки, лишь бы не слезли с "мясной иглы", предостаточно. Мировые корпорации "очень заботятся" о нашем с вами здоровье, о Природе.. Предлагаю закрыть тему питания, информации достаточно было предоставлено.

[@mera_kob]

Цивилизации появились скорее всего чисто на основе производства злаков.
Если грубо, то можно различить такие цивилизации: цивилизацию риса, цивилизацию пшеницы, цивилизацию кукурузы, цивилизацию бульбы )
Цивилизацию кукурузы к сожалению уничтожили...

[@mera_kob]

Понятное дело что есть зерно в природном виде очень невыгодно и тяжело.
Развились технологии мукомелья, хлебопекарства (как ошибка технологии варки каши).
Без этих технологий людей было бы мало. Жили бы они в основном там и так где и как живут счас дикие племена. Типа бушменов и т.п...

[@mera_kob]

О задачах на будущее Концептуальной партии “Единение” и беспартийных приверженцев Концепции общественной безопасности

Все сторонники КОБ без каких-либо исключений, как и всё остальное общество, живут, преодолевая концептуальные неопределённости, включая и неопределённость в ответе делами жизни на вопрос: в каких обстоятельствах уместно управление коллективной деятельностью? в каких обстоятельствах уместно самоуправление участников коллективной деятельности? а в каких обстоятельствах и как самоуправление и управление должны сочетаться, взаимно дополняя и поддерживая друг друга?

Без собственного личностного развития невозможно помочь и другим в выявлении и разрешении ими уже их личностных нравственно-психологических проблем, которые выражаются так или иначе в деятельности всех без исключения приверженцев КОБ и воспринимаются другими приверженцами КОБ как её извращения и имитация, что часто подразумевает жизненно не состоятельные в их большинстве упрёки в лживости, вероломстве, лицемерии и т.п. в адрес тех людей персонально, которые делают дело так, как умеют на основе сложившейся у каждого из них нравственности и организации психической деятельности.

Единение в КОБ требует свободного общения со всеми и каждым, знакомыми и незнакомыми на основе всей полноты спектра способностей людей, дабы люди изменились так, чтобы впредь Родина жила в Правде Божией без катастроф.

1. О предъистории КПЕ
2. Одно из выражений концептуальных неопределённостей в деятельности КПЕ
⏺ Отступление от темы 1: О последствиях неразличения в процессе управления вектора целей и вектора ошибки
3. Критика как альтернатива “базару”
4. Критика и самокритика
5. В чём альтернатива принципу «Разделяй и властвуй»?
6. «Спецназ» Древней Руси? — вам и не снилось, что это такое
7. Итоги выборов: результаты, оценки, причины
⏺ Отступление от темы 2: Законодательство России о политических партиях и выборах как средство подавления политической активности народа и поддержания олигархической тирании под видом формального соблюдения процедур демократии
⏺ Отступление от темы 3: Об особой роли эгрегоров С.-Петербурга в политической жизни Русской многонациональной цивилизации
8. Переход к иной объемлющей алгоритмике
⏺ Приложение.
О нашей деятельности, как мы её понимаем (Нашим критикам и единомышленникам)

[@mera_kob]

6. Я бы не стала утверждать, что раньше фрукты, овощи и злаки были не такими, вспомним рай

Не. Не вспомним.
Вкусных сортов яблок. Да и вообще сортов яблок в средней полосе России не было еще пару столетий назад. Даже дичек было мало. Не могли расти и плодоносить. Вкусные и морозостойкие сорта это заслуга селекции в том числе и народной селекции.
Нет в дикой природе многих привычных овощей и фруктов. Есть дикие невкусные аналоги. Делать предположение что они мол были и исчезли - необоснованно.
Счас наоборот многие дички это тоже результат селекции так как получились путем одичания сортов. И несут отчасти признаки сортов. Но все равно дички как правило мелкие, терпкие, посредственного вкуса... На севере не растут.