Кенотаф в Оквилле на украинском кладбище Святого Владимира. October 25, 2017.
"Преступление на почве ненависти к СС"
Инцидент с граффити на памятнике тем, кто воевал в эсэсовских войсках Адольфа Гитлера, расследуется полицией Онтарио как преступление на почве ненависти.
Кто-то написал “Nazi war monument”(«Памятник нацистской войне») на каменном кенотафе в память о тех, кто служил в 14-й дивизии СС. Памятник расположен в Оквилле на украинском кладбище Святого Владимира.
Дивизия, состоящая из украинцев, которые присягнули на верность Гитлеру, входила в состав нацистских Ваффен СС. Некоторые члены подразделения были обвинены в убийстве польских женщин и детей, а также евреев во время Второй мировой войны.
Региональная полиция Халтона считает, что граффити было нанесено на кенотафе около 21 июня. Полиция заявила, что расследует этот инцидент как “преступление на почве ненависти” и отказалась обнародовать снимки граффити, чтобы остановить «дальнейшее распространение» сообщения.
Но исследователь Мосс Робсон, который пишет статьи об украинцах, которые сотрудничали с нацистами, выложил подробности о граффити и памятнике в Твиттере. Он задал вопрос о том, почему региональная полиция Халтона считает, что члены нацистских СС могут быть объектом преступлений на почве ненависти.
В ответ на вопросы из газеты, констебль Стив Элмс, пресс-секретарь региональной полиции Халтона, сослался на раздел Уголовного кодекса, в котором отмечается, что те кто, в любом публичном месте, распространяет заявления в которых разжигается ненависть к какой-либо идентифицируемой группе, могут быть приговорены к тюремному заключению на срок не более двух лет. «Этот инцидент произошел с памятником, и граффити, как представляется, предназначались для идентифицируемой группы», - пояснил он в электронном письме на вопросы о том, каким образом “преступление на почве ненависти” может быть совершено против членов СС.
Руководитель СС Генрих Гиммлер приветствует членов 14-й дивизии СС во время второй мировой войны. Полиция утверждает, что граффити, оставленные на памятнике в Оквилле дивизии СС, расследуются как преступление на почве ненависти. (Фото предоставлено Мемориальный музей Холокоста США)
14-я дивизия СС, также известная как дивизия “Галичина”, была сформирована в 1943 году, когда нацистской Германии необходимо было укрепить свои силы, поскольку союзные войска, в том числе из США, Канады, Великобритании и России, начали одерживать верх и поворачивать прилив войны вспять. В мае 1944 года руководитель СС Генрих Гиммлер обратился к дивизи с речью, которая была встречена восторженными криками. «Ваша родина стала более красивой, поскольку вы потеряли - по нашей инициативе, я должен сказать, - жителей, которые так часто были грязным пятном на добром имени Галиции, а именно - евреев», - сказал Гиммлер. «Я знаю, что если бы я приказал вам ликвидировать поляков, я бы дал вам разрешение делать то, что вы с радостью хотите делать в любом случае».
Известны обвинения в том, что члены 14-й дивизии СС участвовали в убийстве сотен польских мирных жителей в 1944 году в деревне Гута Пеняцка. Некоторые украинцы оспаривают, что дивизия СС принимала участие в убийствах, или утверждают, что были задействованы только небольшие подразделения дивизии и то - под командованием нацистов Другие утверждают, что члены СС были героями, сражавшимися против русских.
В 2017 году польский судья выдал ордер на арест 98-летнего Михаила Каркока, заместителя командира роты дивизии СС, обвиняемого в военных преступлениях. Каркок, живший в США, умер до того, как предстал перед судом. Его обвиняли в координации убийства 44 мирных жителей, в том числе женщин и детей, в польской деревне Хланов в 1944 году.
Берни Фарбер из Канадской сети по борьбе с ненавистью заявил, что региональной полиции Халтона необходимо лучше понять, что является преступлением на почве ненависти. «Да, это точно уничтожение имущества», - сказал Фарбер о граффити на памятнике. «Но преступление на почве ненависти? Отнюдь нет."
Памятник 14-й дивизии СС был также в заголовках в 2017 году, когда посольство России в Оттаве разместило в своем аккаунте в Твиттере фотографии, показывающие «нацистские памятники» в Канаде.
В Хабаровске продолжают митинговать (уже более недели), требуя вернуть им губернатора Фургала, который обвиняется в создании ОПГ и убийствах конкурентов.
Заявления Фургала о том, что он не одобряет подобные протесты были проигнорированы. Среди требований - рассматривать дело Фургала в Хабаровске и делать это максимально открыто, судить его судом присяжных.
Повторюсь, вряд ли все это является для властей ожидаемыми последствиями.
Мексиканский наркокартель Халиско (CJNG - Картель Нового Поколения Халиско) продемонстрировал свой спецназ в качестве послания для правительства Мексики и губернатора штата.
Основное послание - не трогать бизнес картеля и не преследовать главу наркокартеля по кличке "Эль-Менчо", иначе для правительства наступят последствия.
Само собой, если подобные демарши остаются без последствий, то это лишний раз указывает на импотентность правительства Мексики в вопросах уничтожения картелей, которые смеют угрожать государству.
Карта плотности населения Ливии. 90% живет на побережье, 30% живет в районе Триполи.
Как верно указывает автор https://twitter.com/dhadelli/status/...696135/photo/1, карты территориального контроля Ливии достаточно абстрактны, так как на больше части территории страны никто не живет.
Вместе с тем можно отметить, что отступление Хафтара от Триполи привело в первую очередь даже не к территориальным, а к демографическим потерям, так как кол-во населения под контролем ПНС Ливии и Турции резко увеличилось, что позволило ПНС Ливии противопоставить аргументу Хафтара, что он прямо или косвенно контролирует 75-80% территории Ливии, аргумент, что ПНС Ливии контролирует более половины населения Ливии.
Как генерал ВСУ "Марченко" наживался на поставках некачественных бронежитеов в армию.
Бизнес на картонных бронежилетах
История генерал-майора Марченко заслуживает того, чтобы ее изложили на бумаге и поместили в кожаный переплет. Выходец из семьи военных, он после школы дважды пытался поступить в военное училище, но оба раза проваливал вступительные экзамены. Затем была армия, учеба и дальнейшая служба в 79-ой отдельной аэромобильной бригаде.
В 2014 году Марченко, будучи в звании майора, практически совершил подвиг, отправившись на территорию Крыма на личном транспорте под видом таксиста, для того чтобы разведать перспективы переброски бригады на территорию полуострова. Воевал на Донбассе, в октябре 2014 года участвовал в обороне Донецкого аэропорта.
Но настоящая история Дмитрия Марченко началась немного позже, в аккурат после того, как его назначили начальником Главного управления развития и сопровождения материального обеспечения ВСУ. Его управление отвечало за переход армии на стандарты НАТО в вещевом и продовольственном обеспечении, разработку новых образцов, создание технических условий и контроль за производством и качеством продукции, закупаемой для ВСУ.
11 ноября 2019 года Печерский суд постановил арестовать генерал-майора Дмитрия Марченко с возможностью выхода под залог в 76 млн грн. В чем же обвиняют столь успешного военного, который за пять лет смог вырасти из обычного майора до генерал-майора, ответственного за снабжение армии? Оказывается, бывший герой обороны Донецкого аэропорта неплохо зарабатывал на поставках для ВСУ бронежилетов и военной формы. В рамках досудебного расследования было проведено более 40 обысков, изъято 11 тыс. бронежилетов и назначены экспертизы. По словам следователей ГБР, бронежилет не выдержал испытаний при обстреле пистолетными патронами 9х18-мм с использованием пистолета 9-мм ПМ, а также из винтовки пулями 7,62 мм и АК-74 пулями 5,45-мм.
После ареста Марченко на Украине начался характерный для этого государства «плач Ярославны», в ходе которого весь цивилизованный мир узнал не только нюансы «героической» биографии генерала, но и погрузился в особенности его быта. Оказывается, бравый генерал жил с семьей на съемной квартире, и жил весьма скромно. Суд учел «бедственное» положение участника АТО и снизил сумму залога с 76 млн гривен до 20 млн гривен. Деньги на залог для генерала Марченко собирали всем миром. Один миллион собрали волонтеры, буквально с миру по нитке, еще 19 миллионов дал Петр Порошенко, которого в тот момент считали чуть ли не автором схемы, в результате реализации которой Украине был нанесен существенный ущерб.
Кстати, крупнейшим выгодополучателем от поставки в ВСУ откровенного «фуфла» являлась компании «Темп-3000». Для того, чтобы данная организация стала единственным поставщиком бронежилетов для ВСУ, Марченко и его подельники буквально подогнали параметры, которым должны были соответствовать средства защиты под параметры продукции компании «Темп-3000». В результате данных манипуляций компания «Темп» за шесть лет заработала на государственных тендерах более 3 млрд грн. Из них около 80% — на поставке бронежилетов.
Многие, очень многие в момент ареста генерала Марченко свято верили в то, что заветные миллионы, прибыль от умышленной поставки в армию некачественной продукции, прошли мимо начальника Главного управления развития и сопровождения материального обеспечения ВСУ, которого банально подставили. Именно с этим и связанна активность волонтеров, собравших за короткие сроки один миллион гривен в помощь «герою Украины». Но все тайное рано или поздно становится явным, и буквально на днях Марченко вновь оказался в эпицентре скандала, который грозит ему новыми репутационными потерями.
На днях журналисты выяснили, что генерал-майор Дмитрий Марченко, которого подозревают в закупке бракованных бронежилетов, проживает в частном доме в Киеве, хотя в декларации информации о недвижимости не указал. Возле особняка в районе Жулян журналисты сначала зафиксировали автомобиль, принадлежащий военнослужащему, а в другой день и самого Марченко.
Однако, в декларации, опубликованной 1 июня 2020 года, Дмитрий Марченко снова указал, что до сих пор проживает в служебном жилье в столице. Информации о пользовании дорогим домом в декларации нет. Более того, генерал все это время продолжал получать компенсацию за аренду жилья.
Вот такая история. История циничного обмана, который в конечном итоге не только обошелся бюджету Украины в сотни миллионов гривен, но еще и оборвал жизни множества наивных украинских граждан, которые, будучи одурманенными официальной пропагандой, спешили на Донбасс для того, чтобы остановить нашествие российской армии, а по факту вливались в ряды карателей в «картонных» бронежилетах. А что вы хотели услышать? Это Украина. Других героев у меня для вас нет…
Ничего удивительного тут действительно нет. Можно вспомнить историю о том, как выгораживали сына Авакова за схожие делишки или как сошли с рук делишки Коломойского с поставками бронежилетов и ГСМ в войска. Да и продажи "гуманитарных" американских и канадских бронежилетов на барахолках тоже забывать не следует.
Да и можно далеко не ходить и посмотреть, как развивается "дело Свинарчуков", по которому что-то не заметно посадок, а ведь там коррупция и воровство в особо крупных размерах. Но видимо не при Зеленском.
Телефон эстонского наемника Илина оказался просто прекрасен.
"Джокер ДНР" выложил фрагмент общения Илина в ВатсАпе с неким "Патриком".
Илин: -Хей, бро, поднимай свою задницу и приезжай сюда, тут есть чем заняться.
Патрик: - черт. Что там делать?
Илин: - слушай меня. Тут стадо украинских свиней, которых нужно загнать в стойло. Они конченные дегенераты. Им нужен свой белый хозяин.
Патрик: - Хм, интересно.
Илин: - Давай сюда. Нужно навести тут порядок. А вообще, здесь самое место, где можно потренироваться и получить боевой опыт.
Патрик: - ну да, это не мешало бы.
Илин: - построим этих недоносков, потом рванем домой. У нас дел по горло. Черных надо ставить на место.
Вот так мина ДНР оказала услугу движению Black Lives Matter.
Также порадовало отношение "эстонского арийца" к сослуживцам и украинцам в целом. Забавно, что на Украине по инерции продолжаются стенания о "мирном докторе, которого подло убили сепары".
А так то нацизма на Украине нет (с) любой идиот.
В общем, вся история с походом укро-ДРГ на Зайцево оказалась просто прекрасной, уже с неделю подгорает.
"Назад к средневековью". О серебряном веке литературы и культуры
"Назад к средневековью". О серебряном веке литературы и культуры
Скрытый текст:
Жданов о "серебряном веке" русской литературы.
О «СЕРЕБРЕННОМ ВЕКЕ» ЛИТЕРАТУРЫ И КУЛЬТУРЫ
Горький в свое время говорил, что десятилетие 1907-1917 годов заслуживает имени самого позорного и самого бездарного десятилетия в истории русской интеллигенции, когда после революции 1905 года значительная часть интеллигенции отвернулась от революции, скатилась в болото реакционной мистики и порнографии, провозгласила безыдейность своим знаменем, прикрыв свое ренегатство «красивой» фразой: «и я сжег все, чему поклонялся, поклонился тому, что сжигал».
Именно в это десятилетие появились такие ренегатские произведения, как «Конь бледный» Ропшина, произведения Винниченко и других дезертиров из лагеря революции в лагерь реакции, которые торопились развенчать те высокие идеалы, за которые боролась лучшая, передовая часть русского общества.
На свет выплыли символисты, имажинисты, декаденты всех мастей, отрекавшиеся от народа, провозгласившие тезис «искусство ради искусства», проповедовавшие безыдейность в литературе, прикрывавшие свое идейное и моральное растление погоней за красивой формой без содержания. Всех их объединял звериный страх перед грядущей пролетарской революцией. Достаточно напомнить, что одним из крупнейших «идеологов» этих реакционных литературных течений был Мережковский, называвший грядущую пролетарскую революцию «грядущим Хамом» и встретивший Октябрьскую революцию зоологической злобой.
Анна Ахматова принадлежит к так называемой литературной группе акмеистов, вышедших в свое время из рядов символистов, и является одним из знаменосцев пустой, безыдейной, аристократически-салонной поэзии, абсолютно чуждой советской литературе. Акмеисты представляли из себя крайне индивидуалистическое направление в искусстве. Они проповедовали теории «искусства для искусства», «красоты ради самой красоты», знать ничего не хотели о народе, о его нуждах и интересах, об общественной жизни.
По социальным своим истокам это было дворянско-буржуазное течение в литературе в тот период, когда дни аристократии и буржуазии были сочтены и когда поэты и идеологи господствующих классов стремились укрыться от неприятной действительности в заоблачные высоты и туманы религиозной мистики, в мизерные личные переживания и копание в своих мелких душонках. Акмеисты, как и символисты, декаденты и прочие представители разлагающейся дворянско-буржуазной идеологии были проповедниками упадочничества, пессимизма, веры в потусторонний мир.
Тематика Ахматовой насквозь индивидуалистическая.
До убожества ограничен диапазон ее поэзии, - поэзии взбесившейся барыньки, мечущейся между будуаром и моленной. Основное у нее - это любовно-эротические мотивы, переплетенные с мотивами грусти, тоски, смерти, мистики, обреченности. Чувство обреченности, … мрачные тона предсмертной безнадежности, мистические переживания пополам с эротикой - таков духовный мир Ахматовой…,
Не то монахиня, не то блудница, а вернее, блудница и монахиня, у которой блуд смешан с молитвой.
«Но клянусь тебе ангельским садом,
Чудотворной иконой клянусь
И ночей наших пламенных чадом…»
(Ахматова «Аnno Domini»)
Такова Ахматова с ее маленькой, узкой личной жизнью, ничтожными переживаниями и религиозно-мистической эротикой.
Ахматовская поэзия совершенно далека от народа. Это - поэзия десяти тысяч верхов старой дворянской России, обреченных, которым ничего уже не оставалось, как только вздыхать по «доброму старому времени». Помещичьи усадьбы екатерининских времен с вековыми липовыми аллеями, фонтанами, статуями и каменными арками, оранжереями, любовными беседками и обветшалыми гербами на воротах. Дворянский Петербург; Царское Село; вокзал в Павловске и прочие реликвии дворянской культуры. Все это кануло в невозвратное прошлое! Осколкам этой далекой, чуждой народу культуры, каким-то чудом сохранившимся до наших времен, ничего уже не остается делать, как только замкнуться в себе и жить химерами. «Все расхищено, предано, продано», - так пишет Ахматова.
Об общественно-политических и литературных идеалах акмеистов один из видных представителей этой группки, Осип Мандельштам, незадолго до революции писал: «Любовь к организму и организации акмеисты разделяют с физиологически гениальным средневековьем» … «Средневековье дорого нам потому, что обладало в высокой степени чувством грани и перегородок» … «Благородная смесь рассудочности и мистики и ощущение мира, как живого равновесия, роднит нас с этой эпохой и побуждает черпать силы в произведениях, возникших на романской почве около 1200 года».
В этих высказываниях Мандельштама развернуты чаяния и идеалы акмеистов. «Назад к средневековью» - таков общественный идеал этой аристократическо-салонной группы. Назад к обезьяне - перекликается с ней Зощенко. Кстати сказать, и акмеисты, и «Серапионовы братья» ведут свою родословную от общих предков. И у акмеистов, и у «Серапионовых братьев» общим родоначальником являлся Гофман, один из основоположников аристократическо-салонного декадентства и мистицизма.
Новые ракеты КНДР способны преодолеть радары ПВО США
В новом докладе разведслужбы Конгресса США особое внимание уделяется трем недавно разработанным в Северной Корее ракетам, которые, как утверждается, предназначены для преодоления сети противовоздушной обороны США и нанесения тактических ударов.
Как передает агентство "Спутник", доклад Конгресса по поводу ядерных и баллистических ракетных систем Северной Кореи говорит, что последние ракетные испытания могут быть нечто больше, чем политический инструмент, и направлены на повышение эффективности баллистического потенциала КНДР.
"Достижения недавней программы испытаний баллистических ракет Северной Кореи направлены на развитие возможностей поражения или дискредитации ракетных систем в регионе, включая системы Patriot, Aеgis и THAAD. Кроме того, прогресс Северной Кореи в разработке баллистических ракет на подводных лодках указывает на акт противодействия ракетам THAAD".
Недавно опубликованный в Японии ежегодный отчет по обороне содержит аналогичное предупреждение о ракетных возможностях Северной Кореи, отмечая, что Пхеньян, возможно, разрабатывает баллистическую ракету меньшей дальности, которая могла бы обойти систему ПРО Японии и нанести ядерный удар по японской территории. В этом докладе Токио называет Пхеньян "серьезной угрозой безопасности Японии".
Сначала несколько месяцев хоронил Ким Чен Ына всем интернетом. Потом выяснили, что Ким не только живой, но еще и то ли делает, то ли собирается делать ракеты, способные пробивать американскую систему ПРО.
Разумеется, у этих страшилок про ужасы северокорейских ракет есть и политическая подоплека.
1. Поддерживается жупел северо-корейской угрозы, хотя КНДР (в отличие от США), с 1953-го года ни на кого не нападала и является одной из самых миролюбивых стран на планете.
2. Демонстрируется провальность курса Трампа в отношении переговоров с КНДР, которая вместо денуклеаризации расширяет свои ударные возможности и повышает свою способность борьбы с американскими системами ПРО.
3. Муссирование темы угрозы со стороны КНДР в отношении Японии и Южной Кореи позволяет затыкать рты тем силам, которые пытаются рассуждать на тему необходимости прекращения оккупации Японии и Южной Кореи американскими войсками в связи с переговорами Трампа и Ким Чен Ына, где как раз обсуждалась тема вывода войск в обмен на денеуклеаризацию КНДР. Непоследнюю роль в срыве тех переговоров сыграли ЦРУ (организовавшее нападение на северо-корейское посольство в Испании) и Болтон (своими заявлениями сорвавший саммит в Ханое). Таким образом, подобные обвинения в адрес КНДР должны закрывать возможности возвращения к этой опасной (с точки зрения глобалистов и неоконов) теме, так как уход американских войск из Японии и Южной Кореи с их точки зрения будет являеться подарком для Китая и России.
Так что впереди нас ждет еще немало подобных пугалок в перемешку с рассказами о том, что Ким Чен Ын снова умер или кого-то расстрелял из миномета.
Сегодня в рубрике "Изба-читальня" совсем короткий рассказ "Солдат".
СОЛДАТ
Иван сын Алексеев призыва 1810 года служил рядовым в орудийном расчёте артиллерийской роты, которая входила в пехотный корпус генерала Раевского. Было начало сентября 1812 года. Стояла золотая осень. Готовясь к сражению, они заняли курганную высоту, господствующую над открытой местностью, и возводили земляные укрепления для усиления позиции. Жерла пушек уже грозно смотрели в сторону ожидаемого врага. Сегодня днём в полутора верстах от них появились крупными силами французы и разбили в пределах видимости большой лагерь.
Иван выпросил у унтер-офицера подзорную трубу и, опершись на бруствер, стал рассматривать неприятеля. Это были пехотинцы, они отдыхали от перехода, принимали пищу и готовились к наступлению. Внимание Ивана привлёк лесок справа от лагеря французов. Он был хорош для скрытого размещения конницы, которая могла оттуда провести неожиданную и быструю атаку на их батарею. «Ну да офицеры наши всё это хорошо видят», – рассудил солдат.
Вечером пришел полковой священник и отслужил короткий молебен о победе русского оружия. Всё говорило о том, что завтра они будут уже в деле, что шуткам нет места: всё происходит реально и всерьёз. К ночи солдаты зажгли костры, чтобы греться и стали отходить ко сну подле своих орудий. Иван собрал с покоса охапку подсыхающей травы, развернул скатку, лёг на сено и укрылся шинелью. Рядом спали солдаты из его расчёта, в десятке метров от них егеря из приданной для прикрытия батареи пехотной роты пекли на углях картошку и тихо переговаривались.
Ночь была звёздной. Иван смотрел в небо и ему казалось, что кто-то оттуда с высоты наблюдает за этим скопищем войск, за ним и его товарищами. Веки смыкались, и он стал вспоминать свою прежнюю невоенную жизнь.
Началось с того, что два года назад к отцу Ивана, Алексею Петровичу, старшему в их роду и главе большого семейства зашёл сельский староста и с полчаса беседовал с ним. После чего отец, оставшись один, позвал Ивана в горницу и, не глядя сыну в глаза, сказал:
– По правилам общины пришёл черёд с нашего двора в солдаты отдавать. Вас трое у меня, сыновей. Старший уже не в том возрасте, чтоб в рекруты идти, у среднего трое детей. И, если мы его пошлём, трое внуков моих без отцовской руки будут расти. А у тебя один мальчонка, годовалый, он и не почувствует твоего ухода. К тому же лет тебе девятнадцатый годочек, через двадцать пять лет ещё молодым вернёшься, моложе меня теперяшнего…
Алексей Петрович совсем отвернул голову в сторону, чтобы скрыть своё страдание. Иван был его любимым сыном, но отец всегда под ревнивыми взглядами семьи отказывал себе в естественной радости за трапезой дать маленькому Ване лучший кусок или больше приласкать, чем других – надобно всем поровну. И вот сейчас он прощался с ним на двадцать пять лет, а по оставшимся ему, старику, годам жизни – навсегда.
Жена Вани, Екатерина, узнав, что стала солдаткой, закричала, ужаснувшись разлуке и концу своей счастливой женской жизни. «Цыц!» – заорал на неё Алексей Петрович, проклиная про себя весь этот нескладный окружающий мир. И Катя, закусив губу, убежала рыдать в сени.
– Ты того, – говорил отец, прощаясь с рекрутом, – спокойся, Ваня, твоих мы не оставим, всё наше поровну делить будем!
И вот два года Иван тянет солдатскую лямку. Раз в полгода они с Катей, неграмотные люди, обмениваются письмами. Пишут и читают им сельский дьячок и полковой писарь. Жена отписывает, что отец не обижает: и одёжа, и обувка, и кусок хлеба – всё есть. Сыну, Саньке, уже три года, и он стал страсть какой смышлёный. Диктуя письма дьячку, многим поделиться Катерина не могла, но хотя бы так.
Иван отвлёкся от воспоминаний и ему представилось, что французы, которые стоят рядом лагерем, эти французы входят в их село, чтобы грабить земляков, осквернить его родной дом. И тут он понял, что не уйдёт завтра с батареи как бы ни сложилось. Разобьют их орудие – у него есть ещё солдатское кремнёвое ружьё, бьющее на триста шагов, и трехгранный штык. Будь что будет: Господь не выдаст, а свинья не съест!
Как раз в эти минуты в далёком родном селе его трёхлетний сын проснулся и спросил у матери: «А скоро к нам приедет тятя?» Мать ничего не ответила. Быстро поцеловала вихрастую головку, и на лоб малыша из её глаз упали тёплые капли.
Последнюю неделю в постсоветском сегменте социальных сетей идут активные обсуждения новостей из США – о массовых столкновениях и протестах. В частности, говорят и о том, что на платформе HBO временно убрали из доступа фильм «Унесённые ветром» – в связи с давно назревшей необходимостью сопровождать старые фильмы и книги предисловиями об историческом контексте и царящих в прошлом стереотипах.
Это хорошая новость, необходимость в таких дисклеймерах действительно есть – ведь людей, помнящих рабство и погромы двадцатых годов прошлого века уже нет в живых, да и сегрегацию не помнит практически никто. Собственно, в таком подходе нет ничего нового. Ведь все мы отлично помним развёрнутые и подробные предисловия к книгам зарубежных авторов, лекции перед показом заграничных фильмов и дискуссии после них, которые были достаточно обычными в советское время.
Казалось бы – что удивительного в обсуждении известной американской ленты? Ведь можно объяснить контекст фильма всем тем, кто его недопонял, просветить тех, кто не понял вообще ничего, и отпустить с миром не желающих проявлять понимание. Тем более, есть масса статей с подробными разъяснениями темы – например, статья Татьяны Шороховой «Не плачьте по «Унесённым ветром», где очень хорошо рассказана предыстория фильма, реакция на книгу Маргарет Митчелл и на сам фильм после его выхода на экраны.
Однако же, всё это кажется простым только на первый взгляд, и касается не только американцев. В американском обществе и во всем мире идёт процесс, к которому стоит внимательно присмотреться гражданам Украины. Это позволяет понять, какие процессы будут происходить в украинском обществе через пару десятков лет, и осознать: пройдёт совсем немного времени, и ваши дети и внуки зададут вопрос – почему вы так спокойно смотрели на социальный расизм и откровенный нацизм в нашей стране?
Не секрет, что уровень социального расизма по отношению к жителям Донбасса очень высок – особенно в среде украинской интеллигенции. Это совершенно сознательная позиция ряда режиссёров, писателей, художников и акционистов, музыкантов и певцов, позиция телеканалов, телеведущих, газет и журналов – которая сплошь и рядом граничит с откровенным нацизмом. Омерзительный фильм Сергея Лозницы «Донбасс», показывающий жителей региона недолюдьми, быдлом и деградантами, не становится у нас поводом написать диссертацию об использовании средств пропаганды в целях возбуждения ненависти к определённой группе и провести параллели с геноцидом хуту в Руанде. Это всего лишь повод порассуждать об операторской работе, игре актеров – или вообще не замечать, что в стране снимаются подобные фильмы.
Впрочем, речь идет не об отдельном фильме и не о разовом явлении – это системная и планомерная политика. Снятые в Украине пропагандистские сериалы и фильмы – «Гвардия», «Позывной «Бандерас», «Киборги», и другие – последовательно изображают жителей Донбасса и всех остальных противников националистов недалёкими, глуповатыми, жестокими, лишёнными эмпатии и субъектности существами. Проще говоря – расчеловеченным до крайних пределов быдлом.
Литераторы тоже не отстают – достаточно вспомнить писательницу Оксану Забужко. Я сломалась на «Музее заброшенных секретов» – предвзятость и откровенная нелюбовь писательницы по отношению к жителям Донбасса и вообще Юго-Востока такова, что никаким талантом это не перекрыть. Я хорошо помню, как Забужко приезжала в Донецк, по-хамски высказываясь о городе и ее жителях, которые по своей душевной лени и ограниченности не ценят «настоящих национальных творцов». Уже в то время она видела в Донецке исключительно неправильные памятники и безвкусицу, вроде «убогого» Парка кованых фигур – хотя это работы участников международного фестиваля кузнецов, на который десятилетиями съезжаются мастера из разных стран мира.
Между тем, в довоенном Донецке бережно отреставрировали мозаику Аллы Горской, о судьбе которой волновалась Забужко. Но дело не только в мозаиках – проблема еще и в том, что таких авторов никогда не интересовало, какими уникальными разработками занимались научные институты, предприятия, лаборатории, архитектурные и инженерные бюро Донбасса, известные и востребованные далеко за пределами Украины. Уроженцы пролетарского края представляют собой в их картине мира ровно то же самое, что представляют собой чернокожие для белых расистов из США. То есть, что-то вроде бесполезных и бесталанных животных.
Отдельного пинка заслуживает ещё один метр украинской литературы – Сергей Жадан, когда-то носивший в паспорте фамилию Жаданов. Этот поэт и писатель напоминает характерный тип постсоветского мигранта в Европе или в США, стыдящегося своей идентичности, с комплексом неполноценности и стремлением стать большим американцем, немцем или киевлянином, чем сами местные жители. Такие люди занимаются высмеиванием и расчеловечиванием своих земляков, превращая это в источник заработка и трамплин для расчетливо выстроенной карьеры. Но случай восточноукраинского порохобота Жадана особенно ироничен – до Евромайдана автор «Ворошиловграда» ратовал за свободу слова и боролся с цензурой, а сейчас не видит никакой проблемы в патриотической цензуре и политических преследованиях инакомыслящих. Ведь это – «совковое быдло», к которому нельзя подходить с точки зрения общечеловеческих ценностей.
Не обойти вниманием и телешоу – вроде «Вечернего квартала» и «Дизель студио». Выходец из этой среды, нынешний президент Украины Владимир Зеленский благодарил на своих концертах ультраправых из «Азова», называя «мразями» жителей неподконтрольной территории на востоке. Участники его команды шутили насчет сидящих в подвалах детей Донбасса, изображая жителей региона через знакомые нам расистские штампы. Тем же самым грешила покойная Марина Поплавская, или медицинский шоумэн доктор Комаровский, который отличился высказыванием про тараканов в период активной фазы противостояния на Донбассе.
Список социальных расистов и «культурных» нацистов практически бесконечен – Фоззи и Фагот из ТНМК, Вакарчук, Остап Ступка, группа Бумбокс, Грин Грей, Вопли Видоплясова, Алексей Горбунов, Анатолий Пашинский, Евгения Гапчинская – хотя их продолжают смотреть, слушать и покупать множество украинских граждан. Увы, многие из них разделяли и разделяют расистские стереотипы насчет понаехавших донецких, которые якобы отжали у киевлян положенные им по праву тепленькие места. И это очень напоминает постоянные претензии в адрес мигрантов из Африки и арабских стран, звучащие со стороны европейского обывателя – в том числе, бывших украинцев и россиян.
Конечно, многие украинцы вполне искренне не замечают дискриминации «донецких». И это очень напоминает позицию тех белых американцев, которые изумляются, откуда взялись сейчас выступления против расизма, статуепад, дисклеймеры к фильму «Унесенные ветром»? А выросшая в совсем других условиях молодёжь спрашивает у родителей – почему вы раньше смотрели на расизм молча?
Да, история формирования негативного образа жителей Донбасса имеет глубокие корни. На мой взгляд, первым камнем был фильм «Маленькая Вера» Василия Пичулы, где нет ни одного приличного персонажа из местных. Примером обратного подхода является «Свадьба» Лунгина и «Последний забой» Боброва – осторосоциальные фильмы, где отлично показаны умирающие и разрушающиеся шахтёрские городки. Но там изображены живые, настоящие, плохие и хорошие люди, к которым испытываешь сочувствие и проникаешься их проблемами, которые чего-то хотят и куда-то стремятся. Словом, есть то, чего никогда не было в расистском кино.
Расчеловечивание Донбасса происходило годами, при молчаливом согласии целой страны. Все мы знаем, как демонизировали этот регион во время первого Майдана. И я отлично помню шоу на «Новом канале», которое касалось торжественного открытия нового стадиона в Донецке и празднования юбилея футбольного клуба «Шахтёр» – когда ведущий Притула отзывался о жителях региона исключительно в хамском духе, и ему вторила коллега Фреймут. Такое повторялось регулярно, методично, настойчиво. Где-то по причине нутряного национализма, где-то по причине собственной недалёкости, где-то совершенно сознательно и идейно – потому что новая украинская буржуазия нашла себе врагов в лице представителей старого советского рабочего класса, который олицетворял для них регион шахтеров и металлургов. Но в результате мы имеем ситуацию, когда вроде бы не равнодушная и склонная к гуманизму часть населения стала очень толерантна к проявлениям дискриминации и формированию предрассудков в отношении «донецких совков».
Мораль? Морали здесь нет. Наблюдая, как убиваются за «белой американской культуркой» украинские граждане, я саркастически надеюсь, что они вспомнят об этом лет через двадцать – когда будут валить памятники Бандере, Петлюре, Шухевичу, а сериал «Гвардия» и фильм «Ворошиловград» начнут предварять преамбулой относительно их националистических коннотаций.
Если, конечно, их вообще не забудут – по причине вопиющей бездарности.