...ЖЫД:
...И сходные внешние признаки – типа наличия пары рук и ног, носа, очков, прописки и умения пользоваться айпадом – не должны отвлекать нас от этой суровой сути дела.
Всё так, как сказал жидяра. Вот только перевернул суть жидопаразит как всегда хуцпато через жопу с ног на голову. Действительно, ничто не должно нас отвлекать от суровой сути дела - паразитизма мимикрирующих под людей существ-паразитов на теле человечества.
Что и требовалось доказать, богоизбранность- это уже принадлежать к другому виду.
Насчёт "Богоизбранности."..
В принципе - так. Но с оговоркой, что у каждого Существа СВОЙ Бог.
Человек сотворён БОГОМ по своему образу и подобию, а Они - созданы Господом богом из "праха земного". Так в ихней Торе, на первой странице.
Ну а дальше идёт описание скучное: кто из них кого еbал, убил, купил, родил; под кого бляdей своих подстилали, кому жён подкладывали, как в "тухлую вену" друг друга пялили..
Каков бог, таков и раб...
Никто его за язык не тянул -
Я щас не об этом... Всё хочу спросить, руки не доходят:
как ты ухитряешься за своей коноплёй вот эту штуку прятать?
[ame]http://www.youtube.com/watch?v=pwjQ0J79wdw[/ame]
Немного о тупой терпимости. Такой вот образованской мозжечковой толерантности. Для меня это была и есть карикатура. Помните из "Мимино" момент, когда Мизандари и Хачикян танцуют лезгинку, и вдруг выходит некая девушка, с пафосом исполнять женскую партию? В Баку все, по обыкновению, начинали тут хохотать, поскольку тип это очень узнаваемый. Советские образованцы все были в культурном смысле бездомны, они родины-то, по большому счёту, не имели, и не знали, куда им приткнуться. Они оттого и Кавказом очаровывались, всей этой, в первую голову, напускной романтикой застолья, лезгинкой, всем, что лежало сверху (Кавказ, на самом-то деле, глубокий, но копнуть они не желали, им было не до того. хотели бы копать, у себя, начали бы с этого). Чем только они не бредили! И Прибалтикой, и Львовом, терпеливо снося шипенье тамошних недобитых полицаев в ответ на русскую речь, и Домбаем, и битлами, и Бричмуллой, и стариной Хэмом в свитере! Как только эти бесприютность и неприкаянность советского человека, русско-еврейского франкенштейна, гомункулюса из реторты, не выражались! В какие мотания по просторам не выливались! В какие сказочные по пошлости формы, типа авторской песни, не конвертировались! Но никогда ничем большим, чем карикатура, не становились, и это был приговор им, жертвам бесчеловечного эксперимента, затеянного без их ведома!
Однажды я видел такое. Уже сейчас. Реминисценцию, так сказать.
Был вечер в Чеховке литературный. Узбекских поэтов. Точнее, ташкентских. Муратханова Вадима, Янышева и ещё одного, самого чёрного и единственного из всех похожего на азиата, по имени Субхат Афлатуни. Этот последний оказался, естественно, евреем и православным. Ребята хорошие, но стихи... Я похвалил тогда, но чуть челюсти не сломал, помнится, чтоб не зевнуть прилюдно - стихи нарочито аккуратные, и оттого смотрелись, как ученические, "аккуратностию с письмом обращения с головою инородца (немца) изобличающие" , русский человек, даже графоман, пишет привольнее и живее. Но речь не о них сейчас - речь о другом. В зале, среди пишущих людей, восседало немало особо толерантных особ, в том числе критикесса Евгения Вежлян, карлица в сильных очках, и речи произносимые крутились вокруг того, что "какое чудо, что сейчас, в ташкенте продолжают писать по-русски" и прочая звучала интеллигентская пошлая брехня. Показали фильм об "основателе Ташкентской поэтической школы". Основатель, Александр Файнберг, оказался колоритным дядечкой с осанкой рецидивиста, но стихи, опять-таки, были не фонтан.
В конце же был дастархан - принесли котёл плова (из узбецкого ресторана) и, рассыпая на пол, стоя ели его из гнущихся пластиковых тарелок, пили какое-то вино из пластиковых же стаканов, и, в конце, пришёл дядька-музыкант в халате и начал наигрывать на национальной продолговатой балалайке. Это были танцы. Заслышав звуки, карлица Вежлян пришла в неистовство, словно кот под валерьянкой - она засеменила своими нижними конечностями, напоминающими ножки рояля, задрала короткие ручки (её руки я как-то разглядывал с таким жарким интересом, что досужий наблюдатель решил бы, что это взгляд влюблённого, шутка ли, запястья там крепятся прямо к плечу, минуя предплечье), затем сделала лицо, как у вакханки, выскочила на середину зала и принялась изображать там пресловутую хулу - танец гавайских людоедов.
Поэт П., стоявший рядом, сказал тихонько: ой, блять, вот это ж ****ец! Быстрей пошли отсюда!
И мы пошли.
После того, как меня забанило несколько наиболее ярых житомирских активиста, чьи журналы я читал с наслаждением, куда же мне ходить теперь, чтобы не перелогиниваться и получать свою долю кайфа? И нашёл! Самый дебильный, чесночный, галутный, непуганый, местечковый и "геволюционный" журнал!
Я тут думаю, что если бы хотел создать фейковый аккаунт, высмеивающий типичного ашкеназского графомана, заокеанского "богца с госсийским тоталитагизмом", который фапает на авторскую песню, велфэрствует и пишет ужасающий страшный кошмар в рифму, в духе "штетл стайл", то лучше, чем это, уже существующее, у меня бы сделать не получилось.
Угадайте, кто это? Подскажу! Сразу говорю - это не Марговский, не Кальмейер и не Виктор Каган! Дам поэтическую строчку, чтоб легче было угадать!
"Неразборчивый март признавался картаво в любви"
Угадайте! Нет, не Этельзон, не Габриэль! Не Бальмина! Дам ещё кусочек характерного высера:
"Есть некий символ в том, что суд над Надеждой Савченко совпал с праздником Пурим – в конечном счете Эсфири достанется Эсфирино, Аману – Аманово".
Не Херсонские! Не Риссемберг!
Утомил? Это Юдовский. Третий в табели о рангах совремённый русский поэт. После кого? После Херсонского и Марговского! Кто определил? Конечно же, Ситницкий.
Только умоляю, не спугните мне юдовского! Не будет так удобно к нему заскакивать за дозой удовольствия. Перелогиниваться придётся. А это вы не представляете, как ломает.
Стоит отметить, что в некоторых странах, в частности в Китае, распространено применение инфицирования одним из видов круглых червей, аскаридами, с целью снижения веса. При этом предполагается, что похудение происходит за счет поглощения нематодами питательных веществ в кишечнике...
Между тем, в феврале 2010 года департамент здравоохранения Гонконга предупредил желающих похудеть об опасности такого способа - аскаридоз может осложниться поражением легких, воспалением кишечника, закупоркой желчных протоков и протоков поджелудочной железы, а также может вызвать кишечную непроходимость.
Евреев, приезжающих в Китай, когда обнаруживается их вероисповедание, часто неожиданно приветствуют: «Очень находчивый, очень талантливый и очень предприимчивый». Прошлогодние рейтинги «Духа времени», устраиваемые компанией Google для Китая, в категории вопросов «почему?» поместили на четвёртую позицию вопрос: «Почему евреи преуспевают?», следующий сразу за вопросом: «Почему мне следует вступать в партию? » и опередивший вопрос: «Почему мне следует жениться?» (в этом году Google не публикует рейтинги категории вопросов «почему?» на китайском языке). А за последние несколько лет явное проявление любви к еврейству привело к удивительной тенденции в издательском деле: появление книг, раскрывающих секреты бизнеса по Талмуду, которые извлекают выгоду из широко распространённого среди китайцев мнения, что иудаизм приводит к успеху на поприще финансов.
Книги с названиями «Познай Талмуд: сто одно правило бизнеса по-еврейски», «Иллюстрированная еврейская мудрость», и «Знать всё о деньгах по писаниям в Талмуде», стоят на полках рядом с книгами Уоррена Баффета и Билла Гейтса.
На Тайване есть даже отель «Талмуд», инспирированный «концепцией успеха по Талмуду», о чём свидетельствует наличие в каждом номере отеля экземпляра книги «Талмуд — библия успеха в бизнесе».
В Китае с ростом интереса к бизнес-образованию, и с увеличением продаж самообразовательной литературы издание руководств ведения бизнеса по Талмуду прямо взметнулось к небу. Это китайские эквиваленты таких руководств как «Сюнь-цзы и искусство коммерции».
Автор книги «Познай Талмуд», пользующийся псевдонимом Хань Бин, говорит, что благодаря серии «Еврейская библия» выдающегося издателя он понял, что «древние евреи и современные китайцы сталкиваются со множеством одних и тех же проблем», таких как иммиграция и изоляция. Правила бизнеса, которые он перечисляет, включают такие банальные – и универсальные - истины: «говорить покупателю о недостатках», «больше помогать людям», «ненадёжность партнёрства, основанного на эмоциях». Нет никаких статистических данных о продажах в этом сегменте книжного рынка.
Ван Хуянь, помощник декана в шанхайском Центре изучения иудаизма, исследовательском институте, изучающем еврейскую культуру, историю и Израиль, говорит, что, несмотря на то, что эти руководства не достигли высот книг, таких как «Воспитание в еврейской семье», продажи которой, как заявлено, составили более чем один миллион экземпляров, они сейчас «очень популярны» и «бьют рекорды продаж». Ван говорит, что Талмуд «стал настольной книгой по ведению бизнеса и поиску удачи».
Восприятие китайцами евреев как денежных дельцов не имеет религиозного антагонизма, который часто сопровождает этот стереотип в других странах мира, и, вероятно, начало формироваться в середине 19-го века с массовым приходом инвесторов в Китай.
Многие из первых иностранных финансовых магнатов от недвижимости, такие как Силас Хардун и потомки рода Сассун, были евреями. Майкл Кадури – родом из богатой еврейской семьи, история которой связана с Китаем, с прибытием в Шанхай в 19-м веке, добился успеха в поставках электричества и в отельном бизнесе – считается в настоящее время самым богатым некитайцем в Поднебесной с состоянием примерно пять миллиардов долларов США.
Восхищение иудаизмом началось с исторических событий, не связанных с бизнесом. По словам Сюй Синя, профессора еврейского учения из университета в Нанкине, шесть из двенадцати представителей Запада, работающих в Китае в эпоху Мао Цзэдуна, были евреями, что также вызвало повышенный интерес к еврейской культуре среди китайской интеллигенции. Именно это привело к частому появлению в официальной китайской прессе статей об отдельных еврейских личностях. Таковыми были Сидни Риттенберг, первый американский гражданин, вступивший в коммунистическую партию Китая, и журналист Израэль Эпштейн, который брал подробные интервью у Мао, и в похоронах которого приняли участие президент Китая Ху Цзиньтао и премьер Вэнь Цзябао. Риттенберг, проведший 16 лет в одиночном заключении в Китае, после освобождения трансформировался из партийного идеолога в консультанта, и сейчас управляет успешной компанией Rittenberg & Associates, которая зарабатывает на эксплуатации его личных связей с коммунистическими лидерами и консультирует компании, среди которых Microsoft, Hughes Aircraft, и Levi Strauss.
Знатоки иудаизма не китайского происхождения спешат заявить, что Талмуд не является руководством по бизнесу. По словам раввина Илайзера Даймонда, адъюнкт-профессора по Талмудоведению и изучению раввинской литературы в Еврейской теологической семинарии в Нью-Йорке, наряду с тем, что в Талмуде упоминается договорное право, зонирование и проблемы, встающие в связи с начислением процента, он не является руководством к быстрому обогащению. «Я слышал от некоторых людей [китайцев], что евреи умны благодаря Талмуду. Но, кажется, они не знают, что такое Талмуд. Думаю, они видят в нём особую книгу с секретной информацией», — добавил раввин Нассин Родин, эмиссар движения «Хабад-Любавич» в Пекине.
«Однажды в Китае я получил письмо, в котором говорилось что его отправитель очень заинтересован в финансовом росте, поэтому он хотел бы знать, чему я учу на курсах, посвящённых финансовому успеху», — говорит Даймонд, — «Конечно, в Еврейской теологической семинарии не так уж много людей, которых привлекают большие деньги».
Мнение о Талмуде как книге полной секретов бизнеса тех, кто их там ищет, не совсем благоприятно. Две из тех книг (руководств по бизнесу; прим. mixednews) поместили на своей обложке цитату, безосновательно приписываемую финансисту Джорджу Соросу: «Тот, кто не читал нашу священную книгу Талмуд, не может победить евреев». «По всему миру найдутся антисемиты, которые потребуют адвоката-еврея, потому что евреи – хорошие адвокаты», — говорит Даймонд. Хань Бин заявляет
Скрытый текст:
подстраховался на всякий случай!
, что никогда не встречал еврея
Скрытый текст:
ВО ПИZDИТ!
и предупредил журнал Newsweek, что он не уверен, правильно ли он создал его образ. Тем не менее, он утверждает, что «евреи понимают, что деньги сами по себе ни хороши, ни плохи». Он рассматривает свою книгу как «приносящую свет
Скрытый текст:
иудаизма???
в тёмную комнату китайского предпринимательства». В то же время, он жалуется, что ни один бизнесмен не обратился к нему, чтобы сказать, как книга повлияла на него. «Просто здесь слишком много таких книг», — признаёт он.
Почему российский виолончелист оказался в центре международного скандала
Дмитрий Мельников
21.09.2012
Все некитайцы – «варвары»
В КНР объявлено о проведении «ста дней депортации иностранцев-нелегалов». Одним из поводов для массовой высылки стала получившая широкую огласку и не улучшившая отношения между Москвой и Пекином скандальная история с российским виолончелистом Олегом Ведерниковым.
Наш служитель муз был с позором изгнан из считающегося лучшим в КНР Пекинского симфонического оркестра. За что? За оскорбление китаянки во время путешествия на поезде. К возмущению жителей страны, наш соотечественник ехал в общественном транспорте, забросив ноги на противоположное сиденье, положив их рядом с головой китаянки. На неоднократные ее просьбы соблюдать правила этикета О. Ведерников, как свидетельствует запись в интернете, неожиданно отреагировал оскорблениями в адрес девушки.
В Китае неплохо распространены продвинутые версии мобильных телефонов, которые продаются по ценам, едва ли не вдвое ниже наших, так что ссора была запечатлена на камеру пассажира поезда и стала одним из хитов сети.
Откровенно говоря, просмотр данного сюжета в мировой паутине заставляет краснеть за невоспитанность иных наших соотечественников.
Музыканту за такое поведение в нашей стране уж точно изрядно бы досталось от самих пассажиров, которые не стали бы, как китайцы, дожидаться прихода проводника.
Так нагло и беспардонно хамить жителям Поднебесной, да еще с употреблением их же ненормативной лексики… В советские годы в одном из произведений фигурировало выражение «высокорафинированная обезьяна», для которой все остальные - лишь ничего не понимающие в высоком мире искусства «лохи». Китайцы так и оценили его манеры.
Другие инциденты подобного рода уже не связаны с нашими соотечественниками. В стране был задержан нелегально пребывавший на территории страны британец, он пытался изнасиловать китаянку. Еще один случай связан с африканцем, поссорившимся с таксистом в городе Гуанчжоу. В результате словесной перепалки, переросшей в поножовщину, пассажир был убит. И эти два случая одномоментно вошли в десятку самых обсуждаемых среди китайских интернет-пользователей, которые требовали самого сурового наказания для иностранцев.
Понятно, что речь идет как о невоспитанности, так и об уголовном преступлении. Тем не менее, после этих инцидентов многие заговорили о «китайском негостеприимстве».
Для начала попытаемся разобраться с исторически сложившимся отношением китайцев к иностранцам, отправная точка - заложенный еще в древности стереотип отношения ко всем чужеземцам.
Для обитателей самой густонаселенной - и тогда, и сейчас - страны в мире все некитайцы - варвары. Потому и разговор с ними короткий: если какое-либо жившее на окраинах варварское племя не подчинялось властителям Поднебесной, его, рано или поздно, ждали разгром и порабощение.
В отличие от Древнего Рима, который был частично окружен цивилизованными, по тем временам, государствами, Поднебесная соседствовала лишь с кочевыми племенами. Поэтому Китай и стал мыслиться как центр всего мира и средоточие культуры. Это клише навсегда засело в головах обитателей страны.
То, что жители этого «центра» не всегда придерживались даже элементарных правил гигиены, распространенных у тех же соседских варваров, их нисколько не волновало. Варвары неоднократно покоряли Срединную империю, но неизменно через довольно короткое время практически бесследно ассимилировались – растворялись, как горстка соли в китайском море. Последний пример – маньчжурская династия Цинь, покорившая Китай в XVII веке: к настоящему времени маньчжуры, как народность, уже перестали существовать. Все это еще более укрепляло в сознании китайцев мысль о собственном превосходстве.
Горькое разочарование пришло вместе с первыми серьезными поражениями от европейцев, которые Поднебесная потерпела в ходе так называемых «опиумных войн» в середине XIX века. Оказалось, что «вэйгуй» - что в переводе значит «заморские черти» или «варвары» - могут быть сильнее. Тогда среди населения наиболее многочисленной страны в мире, точнее, среди части ее интеллигенции, произошла переоценка ценностей: оказалось, что у «чертей» можно много чему поучиться, особенно в том, что касается технических новшеств и социальных преобразований.
После прихода к власти в Китае коммунистов произошел отказ от следования западным образцам.
Фактически под социалистическими лозунгами шел возврат к осознанию своего неизбывного китайского лидерства. Но история, как известно, развивается по спирали, и в конце восьмидесятых годов китайцы вновь полюбили все западное.
Это, конечно же, выразилось, прежде всего, в подражании иностранной моде, в желании подражать западным кумирам. Но все же намного больший общественный резонанс имело другое, получившее практически повсеместное распространение явление – многие китайские компании, имевшие отношение к международной торговле, начали нанимать на работу граждан европейских государств. Роль последних сводилась к оказанию практической помощи корпорациям из Поднебесной в освоении новых рынков сбыта. Часто речь шла о молодых людях, успевших проучиться всего лишь год на языковых курсах в Китае и не получивших должного образования у себя на родине. Вот так образовалась прослойка людей, прочно, как им самим казалось, обосновавшихся в Китае. Они получали солидную, даже по европейским и американским меркам, зарплату в несколько тысяч долларов. Казалось, что «черти» надолго останутся уважаемыми людьми, я знал многих «специалистов», таким образом осевших на землях нашего великого соседа.
Но суровая действительность все в очередной раз расставила по своим местам. Поднаторевшие на проведении зарубежных торговых операций китайские компании стали обзаводиться местным персоналом, который уже без помощи иностранцев мог вести дела на рынках других стран. Для многих успешно вписавшихся в китайскую жизнь западников это стало настоящей катастрофой. Связь с исторической родиной они успели давно потерять, а осесть на новом месте оказалось непосильной задачей – для этого нужен брак с гражданином Поднебесной или, на худой конец, следует быть человеком коммунистических взглядов, которого преследуют у себя на родине. Да и для продления визы в некоторых случаях требуется заплатить весьма внушительную сумму. Вот поэтому в китайских мегаполисах нередко можно встретить иностранца, давно потерявшего работу и живущего случайными заработками, в основном - преподаванием языка своей исторической родины. К этой категории как раз и относится англичанин, пытавшийся изнасиловать китаянку. Впрочем, это отнюдь не означает, что иностранных специалистов на территории КНР вовсе не осталось: мастера своего дела ценились, и будут цениться.
В чем-то близко к этим европейцам стоит сообщество выходцев из Африки. Они, в отличие от других, концентрируются в основном в южнокитайском мегаполисе Гуанчжоу. По данным китайских правоохранительных органов, чернокожая община - источник многих неприятностей, первая из которых - распространение наркотиков. Вот почему китайский интернет напоминал при обсуждении упомянутого выше инцидента в Гуанчжоу потревоженный улей. В выражениях особо никто не стеснялся.
Все это укрепляет, особенно в миропонимании простых китайцев, очевидную, с их точки зрения, мысль о своем превосходстве над остальными.
Конечно, сейчас от потомков Конфуция уже редко можно услышать в свой адрес оскорбительное «вэйгуй» - «заморский черт», хотя, признаться, лично мне это в лицо бросали. Но образ глупого иностранца - «лаовая» - все равно присущ китайскому сознанию. Этим прозвищем награждают в Китае практически любого человека с европейской внешностью. При этом ближайших своих соседей – корейцев, вьетнамцев, японцев – в КНР называют в зависимости от страны происхождения. Почему? Ответ прост: для Поднебесной все вышеперечисленные страны населяют люди, которые, так или иначе, знакомы с китайской культурой. Поясню нагляднее. И японец, и кореец, и даже отдельные представители вьетнамского народа могут читать иероглифы, которые являются основой основ китайской культуры. К тому же в языках этих народов огромное количество - по некоторым подсчетам до восьмидесяти процентов - лексических единиц, заимствованных из Срединного государства. Так что для них освоение китайского языка не такая большая проблема, как для европейцев. Да и многие обычаи граждан этих стран прямо или косвенно вытекают из конфуцианских наставлений. Не будем забывать и о том, что все вышеперечисленные относятся вместе с китайцами к монголоидной расе. Конечно, имеются определенные исторические претензии, но это, по большому счету, при лояльности всех представителей вышеперечисленных стран, вопрос не самый принципиальный.
Так что быть лаоваем-европейцем в Китае - бремя нелегкое. Начнем с того, что ты становишься объектом ажиотажного внимания практически постоянно. Когда ты идешь по улице, обедаешь в ресторане, или даже, прошу прощения, в общественном туалете. Вокруг тебя может собраться довольно внушительная толпа, ты становишься объектом внимания со стороны маленьких детей, указывающих на тебя пальцами. Ощущение такое, что ты – тот самый слон, которого, как в басне Крылова, водили по улицам. Причем произойти это может совсем необязательно в местности глухой и отдаленной. Подобная слабость присуща и жителям крупных мегаполисов. Главное в этих условиях - не реагировать резко на подобные проявления «заботы», китайцы крайне не любят, когда иностранец поднимает руку на их соотечественника, да еще в их собственной стране. Дав отпор зевакам, вы попросту рискуете быть сильно избитым.
Власти хорошо понимают, что подобное «внимание» к иностранцам может крайне негативно повлиять на имидж страны в мире. Для воспитания подданных задействована даже «крупная артиллерия» в виде центральной газеты страны «Жэньминь жибао».
Читателей убеждают, что, мол, ничего страшного в слове «лаовай» нет, это, лишь якобы появившийся в современную эпоху термин. Сегодня, когда люди стали много путешествовать за рубежом, «лаовай» отражает «идеи равенства и обоюдной выгоды». Конечно, вносили свою лепту в воспитание граждан и другие китайские средства массовой информации. Особенно много усилий предпринималось в преддверии летних Олимпийских игр в Пекине в 2008-м. Но воз, как говорится, и ныне там.
К тому же образчики глуповатых и недалеких «лаоваев» даже кочуют из одного учебника китайского языка для иностранцев в другой. Ну а все потомки Конфуция там изображены, понятно, сугубо положительно, они смотрят сверху вниз на наивные детские поступки и слова «лаоваев». Это, довольно обидное слово, представители Поднебесной вовсю употребляют даже находясь за рубежом: мол, к этим «лаоваям» обращаешься хоть на китайском, хоть на английском, они все равно ничего не желают понимать. «Лаоваи» вообще не способны постигать мир и смотреть на мир, как это делают китайцы. Случай, произошедший с нашей делегацией в Пекине в начале 2000-х - яркое тому подтверждение. Было так. Нашего крупного деятеля науки сопровождала в качестве члена той же делегации его супруга, перебравшаяся в Россию уже несколько десятилетий назад из Китая. Так ее бывшие соотечественники шептались: «Надо же, у этого русского жена немного говорит по-китайски!».
В отношении китайцев к русским симпатии и антипатии сменяют друг друга. В 1950-х, например, очарование Советским Союзом было столь велико, что, когда на пекинском стадионе шел матч между нашей и китайской командой, жители Поднебесной болели… за советскую.
Для восточной души сделать это нелегко. Понятно, что в 60-70 годы знак «плюс» поменялся на противоположный. Да, мы, конечно, вернулись на «рельсы дружбы» в 90-х, но это были уже не те чувства, русские стали «одними из» многих иностранцев. Особенно ярко это проявляется в молодежной среде: если на вопрос о своем происхождении вы ответите, что родом из России, поинтересовавшийся китаец может открыто проявить свое разочарование. Основная мысль, которая проскальзывает в высказываниях китайцев, может быть сформулирована так: «Мы, конечно, будем дружить, но если роль старшего брата была за СССР-Россией, то теперь Москва, в силу утраты многих геополитических позиций, уже не старший брат». Это значит, что мы в альянсе с Пекином будем на вторых ролях, ведь в китайском языке существуют только понятия «старший брат» и «младший брат». А вот слова «брат» попросту нет. Если мы не старший, то, значит, младший, логично. К тому же китайцы осознали, что они - граждане самой динамично развивающейся страны в мире, а потому они стремятся занять верховенствующее положение в диалоге с иностранцами.
Небольшой штрих: китайцы убеждены в том, что дети от смешанных браков с русскими женщинами отличаются выдающимися качествами.
Вся эта критика в адрес «лаоваев» звучит на фоне довольно крупных пробелов в культурном облике обитателей Поднебесной. Это и закоренелая привычка плевать под стол, бросать туда же кости и другие объедки. Это и огромные кучи мусора, на которые ты непременно наткнешься, если сделаешь несколько шагов в сторону от главной улицы.
Оправдание «Так у нас заведено исстари» сегодня звучит уже неубедительно.
Мы – в большинстве своем – относимся к китайцам очень и очень доброжелательно. Поэтому, остается надеяться, наступит время, когда граждан России исключат из контингента «лаоваев». Если, конечно, мы не станем вести себя в Китае так, как повел себя наш соотечественник-музыкант. http://www.stoletie.ru/rossiya_i_mir...arvary_281.htm
На жёлтой элементной базе с их "идеями превосходства" и при достаточным количеством жёлтого металла кое-кто вполне может поставить эксперимент аналогичный ветхозаветному.
«Мы, конечно, будем дружить, но если роль старшего брата была за СССР-Россией, то теперь Москва, в силу утраты многих геополитических позиций, уже не старший брат». Это значит, что мы в альянсе с Пекином будем на вторых ролях, ведь в китайском языке существуют только понятия «старший брат» и «младший брат». А вот слова «брат» попросту нет. Если мы не старший, то, значит, младший, логично. К тому же китайцы осознали, что они - граждане самой динамично развивающейся страны в мире, а потому они стремятся занять верховенствующее положение в диалоге с иностранцами.
Но опять же:
Цитата:
Небольшой штрих: китайцы убеждены в том, что дети от смешанных браков с русскими женщинами отличаются выдающимися качествами.
Цитата:
Мы – в большинстве своем – относимся к китайцам очень и очень доброжелательно. Поэтому, остается надеяться, наступит время, когда граждан России исключат из контингента «лаоваев». Если, конечно, мы не станем вести себя в Китае так, как повел себя наш соотечественник-музыкант.
Цитата:
На жёлтой элементной базе с их "идеями превосходства" и при достаточным количеством жёлтого металла кое-кто вполне может поставить эксперимент аналогичный ветхозаветному.
...Всё-таки ДОТУ права в одном:
Элементы, обеспечивающие фундаментальные потребности организма (суперсистемы)
Скрытый текст:
В просторечии - "толпа"
, не имеющие устойчивой связи с центром управления адаптивной части элементов С/С, (в силу специфики своей деятельности выводящей организм на целевую функцию суперсистемы в целом)
, И в силу биологической необходимости "толпе" следовать эгрегориальному целеуказанию "сверху" ,
Скрытый текст:
но не получающей их вследствие паразитарного заражения эгрегора,
легко поддаются на доступные массовому сознанию обманки, описанные в шести приоритетах ОСУ.
Вывести толпу из этого рабства возможно только при понимании методов работы паразита на эгрегориальном уровне суперсистем.
Именно понимание этих вещей и должна акцентировать КОБ МВ в своей общественной работе
Скрытый текст:
Вместо этого - утопление внутреннего и внешнего интеллекта в тупые глаголы о ЧТП, МИМ, ИНВОУ, "Добре", "Зле" и"Нравственности" - все без исключения вписанные в библейские (читай иудейские) понятия морали...
Чат КОБ
04.03.2015, 13:44
Линейный вид
