[Сергей Смагин]

Добрый день.

Необходимое пояснение - все нижеизложенное является плодом моей фантазии и не подкреплено какими-либо логическими построениями и систематизированными фактами (пока).

Власть - это способность (т.е. возможность и право) управлять чем-либо или кем-либо. Из ДОТУ мы знаем, что никакое управление невозможно без определения вектора целей (состоящего хотя бы из одной цели).

Все цели, определяемые человеком, можно принципиально разделить на две группы:

1) цели, находящиеся внутри нашего видимого, материального мира, направленные на его преобразование (или обеспечение его стабильного состояния). Например: защита от внешних врагов, рост благосостояния населения, каждой советской семье - отдельную квартиру и т.п.

2) цели, лежащие за пределами нашего материального мира. Например: спасение души, достижение нирваны и т.п.

Соответственно этим двум группам можно принципиально выделить два рода власти: власть политическую (светскую) и власть духовную (теологическую). Эти власти качественно различны, т.к. ставят перед собой качественно различные цели.

В зависимости от того, какой род власти доминирует в обществе (т.е. в итоге - какие цели ставит перед собой большинство членов общества - материальные или духовные), можно разделить общества на светские и теологические. К первым относится весь сегодняшний западный мир, ко вторым - например, Ватикан (по крайней мере, средневековый), Московская Русь времен Рюриковичей, исламская республика Иран, Тибет.

В любом государстве действуют обе эти власти. Весь вопрос в том, как они между собой соотносятся. В подавляющем большинстве государств светская власть отделена от церкви/церквей. И это считается нормальным. Но при такой системе материальные и духовные цели общества входят в конфликт между собой, т.к их достижение осуществляется разными путями (по разной концепции) - надеюсь это доказывать не нужно.

Получается, что в одном и том же государстве действуют сразу два рода власти, как правило, несовместимые между собой и конфликтующие. Человек, живущий в таком обществе, вынужден подчиняться обеим этим властям - и светской, и духовной (хотя бы в обрядовой ее части - это, надеюсь, тоже понятно). А это типичные признаки вялотекущей шизофрении, причем абсолютно для всех граждан такого государства. В настоящее время так живет весь мир.

Как выйти из этой ситуации:
1) выяснить - противоречат ли друг другу материальные и духовные потребности человека (и соответственно, общества в целом как совокупности ее членов). При необходимости, привести эти цели в соответсвие друг другу (через воспитание, образование, пропаганду).
2) объединить светскую и духовную власти, чтобы управление обществом шло в едином русле, по единой концепции, без конфликтов.

PS. Мое глубочайшее убеждение, что безусловный приоритет должен отдаваться духовным ценностям. Потому что развитие суперсистемы (например, человечества) невозможно, если цель этой суперсистемы лежит внутри самой же суперсистемы. При такой постановке вектора целей суперсистема просто достигнет некоего состояния равновесия или будет переходить из одного равновесного состояния в другое без развития. Цель обязательно должна лежать за пределами нашей суперсистемы, в духовном, непроявленном, идеальном мире. Только тогда можно обеспечит стабильное развитие суперсистемы человечество.