[promity]

Сообщение от Ян Юшин

Вы всёврёти, "самый старый ВП" держался на Зубове. А после 2000 ВП стал "ненастоящим"...
(с)Губарькова.

Совершенно верно! ))
Помню, несколько дней как то изучал интернет-баталии ещё конца 90-х на тему авторства КОБ и т.п. - с тех пор ничего нового не изобрели, всё те же бредни и пронзительные намёки.

[бредень]

Сообщение от Ян Юшин

Дальнейшие абзацы про "ключевой вопрос" и прочее - не понял.

МБ ещё не настало время.

Основы социологии т.1 -

гл.7.9. Психологические основы вхождения в управление.
Осталось рассмотреть вхождение в управление. В большинстве случаев сознание обращается к проблемам управления жизненными обстоятельствами, ситуациями, к проблемам самообладания, умения вести себя (и т.п. слова об одном и том же), — столкнувшись с трудностями, неудачами, разочарованием

Сообщение от promity

И В.В.Пякин далеко не сразу проявил себя тем, кем мы его видим сегодня.

Сейчас то всё вам понятно. На кой он нужен в одном ряду с Ефимовым и Величко.

[promity]

Сейчас то всё вам понятно. На кой он нужен в одном ряду с Ефимовым и Величко.

- а у нас тут не только те, к кому нет претензий и вопросов.

[Sirin]

...те, кто занят какой-то иной деятельностью настолько интенсивно, что у них нет ни времени, ни сил для того, чтобы приобщиться к этой корпорации, хотя идея как таковая их за-интересовала и они не возражали бы, чтобы она (в их адекватном или иллюзорном пони-мании) воплотилась в жизнь. Поэтому воплощению идеи в жизнь они готовы содейство-вать своими эпизодическими действиями (но не систематически целесообразными, что отличает их от участников корпорации, которые действуют волевым образом системати-чески) и оказывать «большой идее» и её систематически деятельным приверженцам так называемую «моральную поддержку».

Реально в толпо-“элитарном” обществе эта «моральная поддержка» и оказывается самым страшным и опасным явлением.
Дело в том, что она по своей сути представляет собой энергетическую накачку эгрего-ра, складывающегося под знаками-символами «боль¬шой идеи» (а равно иллюзий «большой идеи») и достаточно типичных для этого общества её субъективных интерпретаций. Если за-правилы корпорации «подчиняясь — подчиняй!», а также более или менее близкие к реализа-ции себя в качестве человека люди в этом обществе оказываются неспособными управиться с этим эгрегором, то в эгрегоре происходит «энергетический пробой личности».

Энергетический пробой эгрегором личности характеризуется следующими свойствами:
• кто-то из входящих в эгрегор приверженцев идеи слабоволен или утрачивает самооблада-ние в какой-то момент и становится невольником или почти невольником;
• поскольку он замыкается на эгрегор, энергия, накопленная в эгрегоре, прорывается в отсутствие активности его воли в его психику, сминая, подавляя и снося остатки его воли;
• энергетическая «подпитка» от эгрегора «большой идеи», признанной субъектом своей, опьяняет и дурманит (если эмоции и не хлещут через край, то всё же субъект переживает эмоциональный подъём, будучи не в силах его осознанно осмыслить: т.е. смысл и эмоции должны быть всегда в осознаваемом соответствии друг другу);
• в процессе энергетической «подпитки» эгрегориальная алгоритмика, сформированная от-части идеей как таковой, а отчасти алгоритмикой психики входящих в эгрегор людей — в режиме адаптирующегося к обстоятельствам многовариантного автомата — ретранс-лируется через этого же опьянённого и одурманенного безвольного субъекта.

Причиной энергетического пробоя личности эгрегором со стороны эгрегора является достаточная для совершения пробоя энергетическая накачка эгрегора, а со стороны личности ею может быть психологический надлом человека под воздействием каких-то обстоятельств (возможно созданных вокруг него искусственно и целенаправленно) или сформированное экзотерической культурой безволие, свойственное его характеру изначально.

Однако самозащита от такого рода пробоев эффективна и проста: доброе настроение и вера Богу по жизни в любых обстоятельствах — основа для поддержания и сохранения достаточного самообладания.
После такого первого энергетического пробоя, — при неспособности субъекта к самозащите (а по существу — его нравственно обусловленном нежелании осуществить самозащиту), — пробои начинают повторяться, поскольку эгрегориальная энергетическая «подпитка» опьяняет, извращая чувства и разум, и становится своего рода наркотиком для субъекта. На этой психологической основе в последовательности энергетических пробоев личности эгрегориальная алгоритмика — в режиме автомата, реагирующего на обстоятельства соответственно заложенной в него программе — систематически выражается в жизни общества через одержимого эгрегором субъекта.

Безвольно замыкаясь на эгрегор, ретранслируя его информационно-алгоритмические и энергетические ресурсы, одержимый эгрегором субъект становится как бы вождём толпы и “элиты” при¬верженцев эгрегориальной «большой идеи», поскольку производит впечатление, что лично он способен подчинить своей воле обстоятельства, целые толпы и по отдельности каждого другого сторонника (и многих противников идеи) в каком-то из описанных выше режимов психологического противоборства воль.
Но важно понимать, что он только производит впечатление, будто он и есть вождь, а не является таковым, поскольку “вождь” виден всему обществу (или увлечённой идеей части общества), а одержащий его эгрегор — для подавляющего большинства этого общества — не ощутим непосредственно и не выявляем интеллектуально-рас¬су¬дочно.

От настоящего вождя эгрегориально одержимый субъект отличается тем, что вождь — волевой субъект, воля которого властна над эгрегором соответствующей «большой идеи», а в каких-то обстоятельствах опирается на информационно-алгоритмические и энергетические ресурсы эгрегора.

Вождь-жрец в добавок к этому ещё и концептуально властен, т.е. способен изме-нять и развивать «большую идею» и программировать алгоритмику её эгрегора по своему усмотрению и неподвластен корпорации «подчиняясь — подчиняй» в обеих модификациях этого принципа.

Поскольку корпорация «подчиняясь — подчиняй» входит в тот же эгрегор «большой идеи», то после энергетического пробоя эгрегором какой-то слабовольной (или утратившей самообладание) личности и начала работы эгрегора в режиме повторяющихся накатов на “вождя” и обращений опьянившегося “вождя” к источнику своей мощи — эгрегору, — корпорация (и её первоиерархи персонально) оказываются в кризисе. По сути это — внутренний кри-зис корпорации, потерявшей управление эксплуатацией идеи и потому утратившей смысл своей деятельности.

[Sirin]

[В ответ на Sirin]
Кстати! На ту же тему, но из группы ВК ФКТ.
Реакция на сообщение (https://vk.com/wall-64179184_309843?thread=310341) с цитатой слов М.В.Величко, некоторые комментарии:

Дым Коромыслом
«[id575373155|Иван], возможно вы в курсе, подскажите пожалуйста, а когда, в какой передаче ВВП оглашал, что он входил в состав АК ВП СССР?
Что же касается навыков тандемного и политандемного принципов деятельности, то зайдите в группу ВП СССР и посмотрите на практике как эти принципы реалезовуются теми, кто написал эту статью.
И ещё. Означают ли для вас эти принципы тот факт, что окончательное решение что либо делать принимается только тогда, когда все участники согласны? Если да, то как вы прокомментируете роль Фараона в египетской системе принятия решений из перечня найденных?»

Ольга Osa
«[id20373404|Николай], сейчас существует реальная угроза дискредитации, только не КОБ, а нынешнего АКВПСССР, вот их и колбасит..»

Николай Акутин Ольге
«Эти, которые мелкие пишут, и к реальному современному АК ВП СССР не имеют отношения. Просто им свое осознание собственной исключительной праведности проявить негде, вот они и лаются на всех вокруг.»

Ольга Osa
«[id20373404|Николай], а больше всех им Пякин не угодил, нынче только благодаря ему и распространяется КОБ. Остальных - что слушать, что читать тошно..»

Николай Акутин Ольге
«Ну так чужая популярность злит самых умных всегда.»

Ирина Еременко Николаю
«это вы о "мелких" мягко сказали, что они озабочены только своей исключительностью. Думаю и согласна с Ольгой, что перед мелкими поставлена цель - полная дискредитация честного имени Пякина. Они ради этой цели на всё готовы, на любую подлость и предательство.»

Выделенное красным цветом предлагаю отлить в граните.
Как девиз "сторонников КОБ в версии Пякина".

[Sirin]

Игорь, [16.02.20 17:33]
Ещё "весть" с полей "пякинщины" (не смог пропустить, весьма примечательненько):

[id575373155|Иван], Валерий Викторович на ваш вопрос ответил,займитесь анализом самостоятельно.Есть работа ,написанная ВП СССР от корпоративности к соборности,где написано как прийти к Собору.А есть работа,которую настругал Величко от имени авторского коллектива Об этике,где написано как построить мафию...
Я уже не буду перечислять тот бред,что он пишет в других работах,в частности в главе «Что делать»-россияне должны кушать раз в день,чтобы сил больше было и донашивать друг за другом одежду!Шизофрения!Сами читайте работы,опубликованные от имени авторского коллектива Величко,после июня 2018 года на сайте dotu.ru
Или вброс в социологии-чтобы исправить демографию в России,надо вводить многожёнство.Жена с ребёнком,каждая будет приходить на приём к мужу по графику-понедельник,среда,пятница и воскресение.Тогда господин будет уделять каждой жене время(том 3 глава 12).
Тут же вторит в последней записке своей на вышеуказанном сайте-русская женщина ни любить,ни воспитывать детей не умеет...Зря вот он женщин затронул������������

Sirin, [16.02.20 21:59]
"Как перейти к Собору..." ������ Поставлю рупь за три за то, что горячий вьюнош этой работы не читал. А услышал этот аргумент от ТогоКтоЗаЗнанияСпросит, или ещё от кого.

По поводу "кушать раз в день", сообщите дураку, что это не Величко выдумал, а ВП СССР ещё в "От человекообразия" писал (если не ошибаюсь), только для того, чтобы это знать, надо их работы читать, а не только говорящую голову впитывать.

Донашивать одежду шизофрения?.. Ну, для поколения Pepsi наверное это так. Для меня это нормально, не перемалывать ресурсы на помойку. Опять же, ВП СССР об этом ранее многократно писали в своих работах. Но вьюнош нифкурсе, ибо, как и предыдущую даму, очевидно его тошнит читать чего-то, а КОБ изучает по "вопросам-ответам".

Относительно многожёнства, мне чрезвычайно обидно за то, что приходится расстраивать библейский менталитет вьюноша, но многожёнство - это несколько не то, о чём он себе представляет во влажных фантазиях. Многожёнство как явление существует тысячи лет, и в Российской Федерации, как бы это ни было обидно для вьюноша, в мусульманских регионах, в которых как раз, с демографией всё в порядке, многожёнство существует де-факто, у вьюноша люди как-то забыли спросить, одобряет он это, или нет.!

[promity]

Вообще интересна эволюция околоконцептуальных истерик.
90-е годы - ВП СССР самозванцы - все материалы создал Зубов! А Зазнобин и вовсе укокошил старичка!

"Петровский" этап - ВП СССР плохие, материалы концепции хорошие, а лучше всех Петров!

""Пякинский" этап - ВП СССР самозванцы, всю концепцию создал единолично Зазнобин, а поддельный ВП исказил материалы (наверняка и самого Зазнобина ликвидировал, а заодно засадил в тюрьму Ефимова)! Слушайте Пякина, он вам расскажет как правильно читать изучая и читать не изучая что не нужно материалы концепции - без гуру не разберётесь, это как два пальца об асфальт, потому, что Валерию Викторовичу единственному всё как на духу о злодеях исказителчх рассказывал на исповеди сам Владимир Михайлович!

[Промузг]

Промити, здесь не всё так просто.
Знакомство с КОБ у меня началось в 2008 году (интернетом стал пользоваться только в 2011 году) с прочтения книги "От матриархата к человечности" подаренной мне Задереем В.А. в его штабе, после курса "Управление будущим". Когда же возникли вопросы о бытии, он отправил меня в штаб на Ленинском проспекте к К.П. Петрову за литературой ВП СССР. Там приобрёл книгу "Тайна управления Человечеством" и диски с новосибирскими лекциями К.П. Петрова. После них на флэшке мне скинули лекцию Зазнобина В.М. "Домик в Коломне". Вот реально ... первое впечатление от их просмотра было как у девушки, которую цитировал Серов Е.В. на другой ветке - слушать невозможно этого высокомерного чела да ещё и несущего всякую там религиозную чушь. От въевшейся в меня библейской культуры никуда невозможно было сбежать. Также в штабе на Ленинском проспекте культивировалась мысль, что читать работы ВП СССР хоть и можно, но всё основное изложено в ТУЧ, а в ней даны ещё рекомендации к действию.

Точно также сейчас действует В.В. Пякин, но на ином технологическом уровне по заветам Аристотеля - знания по КОБ как бы опубликованы, но без самостоятельно осмысления, их ... как бы нет. Выйти из под влияния харизматичной личности К.П. Петрова помогло чтение книг ВП СССР и осознание того, что без веры Богу наша жизнь - пустышка. Также Серов Е.В. там воду сначала по наитию размучивал. В общем ... повезло. Повезло не стать фанатичным петровцем, да и от ВП СССР не зафанател - постоянно проверял их положения в беседах с другими людьми, но ... так ни один оппонент не смог противопоставить что-либо внятно обоснованное. Такова ситуация и по сей день. Фактологические ошибки у ВП СССР есть и они не могут не быть, ибо все мы дети своего времени - многое вшито на подкорку через систему образования и пропаганду СМИ, но то, что касается 2-го и 1-го приоритетов ОСУ/В, здесь ошибок пока не находил.

[promity]

У меня как раз наоборот - Петрова я как то посмотрел, сочувственно, но не особо зацепило. А вот когда посмотрел Ефимова - эге, а тут чегой то есть! Но когда на Зазнобина наткнулся - его подача, его способ упаковки информации - буммм! А вот после этого и Петрова мог слушать, уже понимая чего там за "кадром".

[Промузг]

Для махрового атеиста, коим был в 2008 году ... моя реакция была более чем естественна. Вот только после того, как начал сопоставлять различные события в своей жизни с тем, что было в моей голове до них и после, начало приходить понимание того, что вероятность некоторых из них стремится к нулю без вмешательства сторонней силы. С тех пор вопрос об участии Бога в моей жизни для меня не вставал ни разу.