[Андрей Старцев]

Сообщение от Sirin

Тупица, называющий себя Андрей Серун Старцев, - форум, это такое место, где все ходы записаны.
Если тебе, тупица, нечего предъявить в подтверждение своих слов - это обозначает, что ты -

ТУПОЕ БРЕХЛО

PS: У меня где-то в архиве есть ваша собственноручная расписка в том, что вы, Старцев, признаёте себя наитупейшим троллем интернета, красноглазой квакшей, недостойной звания человека, и утверждаете, что уважающие себя люди с таким животным как вы, всерьёз общаться не должны - это стыдно.

Но предъявлять я вам, разумеется, ничего не буду -
во-первых, джентельменам верят на слово;
во вторых, вспоминайте, какие доказательства я использовал в своих сообщениях.

• Тупица,...
• Если тебе, тупица, нечего предъявить в подтверждение своих слов - это обозначает, что ты - ТУПОЕ БРЕХЛО

Это пишет в своём сообщении сторонник КОБ товарищ Серов Евгений Иванович.

Оскорбления, хамство, и флуд - визитная карточка сторонника КОБ товарища Серова Евгения Ивановича на этом кобовском форуме в использовании методологии КОБ и её материалов.

Похоже, что мировоззренческий стандарт сторонника КОБ товарища Серова Евгения Ивановича - это мировоззренческий стандарт быдляка "а-ля 90-е".

А компетенция администрации этого форума, похоже, не намного выше этого мировоззренческого стандарта, какой у сторонника КОБ товарища Серова Евгения Ивановича, раз сторонник КОБ товарищ Серов Евгений Иванович так и не вошёл до сих пор в категорию навечно забаненных форумчан, которые нарушают правила форума, как навечно забанены форумчане, которые находятся в категории моих давних друзей из Чиксендса...

Так как же этот мировоззренческий стандарт на ДЕЛЕ определить и назвать правильными словами?

Где бы эту методику почитать?

форум, это такое место, где все ходы записаны.

Проблема этого форума, про который вы, товарищ Серов Евгений Иванович, уверены, что все ходы записаны, заключается в том, что вы лично сносите сообщения форумчан по разным темам, в зависимости от ваших приступов мировоззренческого стандарта - и получается винегрет, что совсем не ясно, где и как сейчас эти сообщения искать.

Как и ранее, так и сейчас - я проверил по вашему нику на этом форуме - в поиске на этом форуме выводится только первые 10 страниц личных сообщений. Как сейчас быстро найти ваше сообщение про ваше шизоидное фуфло о том, что вы, товарищ Серов Евгений Иванович, со мной систематически беседовали в штабе КПЕ на различные темы - мне не понятно, если это сообщение в поисковике отобразилось бы, например, на странице 15. И как находить быстро в вашем поисковике это сообщение, если оно на странице, например, 5 или 8 - тоже не ясно. А лазить в своём архиве сохранённых тем этого форума и тратить время на поиски вашего шизофренического фуфла, о котором вы соизволили забыть - у меня нет никакого желания.

Доказывать в очередной раз, что сторонник КОБ товарищ Серов Евгений Иванович - шизофреник, трепло, лжец, земляной червяк, который копается в том самом, и ещё - и рылом не вышел, как он сам о себе публично пишет - у меня нет никакого желания.

Да и кому это ещё из читателей этой темы не известно?

Сторонник КОБ товарищ Серов Евгений Иванович - перестаньте флудить в этой теме и нарушать правила концептуального форума.

[Промузг]

Вновь Андрейка слонами торговать начал, однако: "Вот все говорят, что у Андрейки есть мировоззрение, а он не знает какое оно у него? - расскажите ему о нём. Но он точно знает, что оно отлично от мировоззрения матершинников, флудистов, шизофреников, трепачей, лжецов, фуфлогонщиков и хуцпистов отчиксенденных в 90-х". В общем ... слон, как всегда, явлен во всей своей красе.

[Андрей Старцев]

Наверное, немного удивительными для читателей этой темы покажутся ответы и поведение сторонников КОБ в определении мировоззренческого стандарта на основе методологии КОБ - вместо реально толковой методики определения у кого-либо мировоззренческого стандарта по методологии КОБ на основе материалов КОБ, читатели этой темы вынуждены читать очередные кривляния сторонников КОБ.

Ладно - не могут сторонники КОБ определить по методологии КОБ у кого-либо его мировоззренческий стандарт. Бывает такое. Это тот случай, когда на СЛОВАХ одно, а на ДЕЛЕ - совсем иное...

Однако...

Можно поступить следующим образом - можно упростить задачу определения мировоззренческого стандарта кого-либо в смысле методики его определения:

• сторонники КОБ, вы прочитали в материалах КОБ в оригинальных текстах от ВП СССР правильные СЛОВА о мировоззренческих стандартах - МИМ и МЭПВ;
• как вы на ДЕЛЕ определили, какой у вас лично мировоззренческий стандарт?
• как вы на ДЕЛЕ "перешли" в мировоззренческий стандарт, основанный на МИМ, если вдруг выяснили, что на ДЕЛЕ ваш текущий мировоззренческий стандарт основан на МЭПВ?
• есть ли кто из сторонников КОБ, у кого на ДЕЛЕ так и остался мировоззренческий стандарт на основе МЭПВ?

Поделитесь методикой своего личного определения мировоззренческого стандарта у самого себя - а вдруг она и мне подойдёт? - я бы попробовал тогда сам определить без вас свой мировоззренческий стандарт...

[Sirin]

Сообщение от Андрей Старцев

как навечно забанены форумчане, которые находятся в категории моих давних друзей из Чиксендса...

На нашем форуме ни один человек не забанен за то, что у него иные взгляды - вы тому ходячее подтверждение.
Банят у нас за тупой троллинг, флуд, и прочие неприличные вещи.
Мне весьма печально, что все ваши друзья оказались тупицами, неспособными вести осмысленный диалог в обществе.

Сообщение от Андрей Старцев

Проблема этого форума, про который вы, товарищ Серов Евгений Иванович, уверены, что все ходы записаны, заключается в том, что вы лично сносите сообщения форумчан по разным темам, в зависимости от ваших приступов мировоззренческого стандарта - и получается винегрет, что совсем не ясно, где и как сейчас эти сообщения искать.
...мне не понятно, если это сообщение в поисковике отобразилось бы, например, на странице 15. И как находить быстро в вашем поисковике это сообщение, если оно на странице, например, 5 или 8 - тоже не ясно.

Следить за соответствием сообщений заявленным темам- это обязанность модератора.
Для поиска на форуме - есть поиск!!!!! О так открытие!!
Если у вас не хватает умишка почитать правила пользования форумом или поиском Яндекса - вы не стесняйтесь признаться в собственной тупости - на нашем форуме это и так уже всем известно.

Демонстрирую, больной:
поиск по запросу "Старцев тупица" выдаёт 1533 подтверждения:
2018-04-05_15-13-59.png
всё это богатство не умещается на 10 страницах, поэтому для перехода на следующий десяток страниц существует волшебная кнопочка (КТО БЫ МОГ ДОГАДАТЬСЯ О ЕЁ ПРЕДНАЗАНЧЕНИИ?!!!):
2018-04-05_15-14-17.png
Аналогично можно нажать на кнопку любой страницы поиска.

Аналогично устроен встроенный поиск форума (да и вообще все известные мне публичные поисковые механизмы):
2018-04-05_15-29-05.png

Но для кандидоза наук Андрея Серуна Старцева - это высшая математика!

Он предпочитает пустую трепотню с тухлыми отмазками вместо аргументированной беседы.

[Андрей Старцев]

Сообщение от Sirin

На нашем форуме ни один человек не забанен за то, что у него иные взгляды - вы тому ходячее подтверждение.
Банят у нас за тупой троллинг, флуд, и прочие неприличные вещи.
Мне весьма печально, что все ваши друзья оказались тупицами, неспособными вести осмысленный диалог в обществе.

Интересно... товарища Игнатова вы не баните за его тупой троллинг, флуд и прочие неприличные вещи как друга, даже если он оказался тупицей, неспособным вести осмысленный диалог в обществе, и ещё потому, что товарищ Игнатов - сторонник КОБ?

Двойные стандарты в вашем поведении - это основа методологии КОБ или её следствие?

Следить за соответствием сообщений заявленным темам- это обязанность модератора.

Так вы её херово выполняете - примером служат сообщения товарища Игнатова.

Для поиска на форуме - есть поиск!!!!! О так открытие!!
Если у вас не хватает умишка почитать правила пользования форумом или поиском Яндекса - вы не стесняйтесь признаться в собственной тупости - на нашем форуме это и так уже всем известно.

Демонстрирую, больной:
поиск по запросу "Старцев тупица" выдаёт 1533 подтверждения:
Вложение 2803
всё это богатство не умещается на 10 страницах, поэтому для перехода на следующий десяток страниц существует волшебная кнопочка (КТО БЫ МОГ ДОГАДАТЬСЯ О ЕЁ ПРЕДНАЗАНЧЕНИИ?!!!):
Вложение 2804
Аналогично можно нажать на кнопку любой страницы поиска.

Аналогично устроен встроенный поиск форума (да и вообще все известные мне публичные поисковые механизмы):
Вложение 2805

Но для кандидоза наук Андрея Серуна Старцева - это высшая математика!

Он предпочитает пустую трепотню с тухлыми отмазками вместо аргументированной беседы.

Как это здорово-то!!!

Значит вы сами сможете найти на своём форуме по ключевым словам своё шизофреническое фуфло в отношении утверждения, что вы со мной в штабе КПЕ систематически беседовали - и публично продемонстрируете сами доказательство того, какое вы трепло и шизофреник, о чём неоднократно я доказывал на этом форуме по вашим же сообщениям?

У вас реально получится быстро найти на своём форуме своё сообщение с этим шизофреническим бредом - просто постарайтесь по-честному...

Или, может, вы мне присвоите статус модератора на 1 день, и тогда я увижу при поиске реально все сообщения, а не первые 10 страниц?

[sergign60]

Сообщение от Андрей Старцев

Наверное, немного удивительными для читателей этой темы покажутся ответы и поведение сторонников КОБ в определении мировоззренческого стандарта на основе методологии КОБ - вместо реально толковой методики определения у кого-либо мировоззренческого стандарта по методологии КОБ на основе материалов КОБ, читатели этой темы вынуждены читать очередные кривляния сторонников КОБ.

Ладно - не могут сторонники КОБ определить по методологии КОБ у кого-либо его мировоззренческий стандарт. Бывает такое. Это тот случай, когда на СЛОВАХ одно, а на ДЕЛЕ - совсем иное...

Однако...

Можно поступить следующим образом - можно упростить задачу определения мировоззренческого стандарта кого-либо в смысле методики его определения:

• сторонники КОБ, вы прочитали в материалах КОБ в оригинальных текстах от ВП СССР правильные СЛОВА о мировоззренческих стандартах - МИМ и МЭПВ;
• как вы на ДЕЛЕ определили, какой у вас лично мировоззренческий стандарт?
• как вы на ДЕЛЕ "перешли" в мировоззренческий стандарт, основанный на МИМ, если вдруг выяснили, что на ДЕЛЕ ваш текущий мировоззренческий стандарт основан на МЭПВ?
• есть ли кто из сторонников КОБ, у кого на ДЕЛЕ так и остался мировоззренческий стандарт на основе МЭПВ?

Поделитесь методикой своего личного определения мировоззренческого стандарта у самого себя - а вдруг она и мне подойдёт? - я бы попробовал тогда сам определить без вас свой мировоззренческий стандарт...

тупой, ещё тупее ))) читай, мартышка, МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЙ СТАНДАРТ КОБ

Всякий же разум — индивидуальный или соборный — в иерархии Вселенной решает прежде всего задачи самоуправления в пределах возможностей, предоставленных иерархически высшим объемлющим управлением, и задачи высшего управления по отношению к иерархически низшим системам. Это общее положение справедливо и по отношению к каждому человеку и по отношению к различным человеческим общностям, начиная от семьи и кончая человечеством в целом. Все и каждый живут так, как они решают задачи управления и самоуправления: хорошо или плохо; исходя из Любви или исходя из вожделений, в угоду которым они подавляют окружающий мир.

Человечество в биосфере планеты выделяется наличием культуры, под коим термином мы понимаем весь объем генетически не наследуемой информации, передаваемой в обществе от поколения к поколению; но при этом генетически обусловлен и передается от поколения к поколению генетический потенциал способностей к освоению культурного наследия предков и к его дальнейшему преобразованию.

Всякое общество несёт свойственную ему культуру и существует в глобальном[1] историческом процессе, являющемся частным процессом в жизни биосферы Земли. Устойчивость биосферы планеты в целом и взаимная обусловленность существования в ней всех биологических видов, довлеет и над человечеством, вследствие чего безопасные пути развития общества и каждого из людей довольно узки и ведут к весьма ограниченному под-множеству целей из всего множества объективно возможных.

Культура и направленность её развития обусловлены нравственностью людей и их свободной самодисциплиной (и/или отсутствием таковых) в следовании нравственно избранным идеалам.

Идея Бога, Творца и Вседержителя в культуре — не произведение “художественного творчества” людей, а отражение в жизни общества объективного надмирного бытия Божия.

Всеобъемлюще единственное доказательство бытия Божиего Бог дает каждому человеку Сам:

Он поистине отвечает в соответствии со смыслом молитвы каждому верующему Ему, если человек делами своей жизни сам отвечает Богу, когда Бог говорит через совесть человека или обращается к нему опосредованно, т.е. через других людей и культуру общества в целом.

Тем, кто по разным причинам не в состоянии признать бытие Высочайшего Господа и сатаны, скажем, что языки народов не удерживают пустословия, т.е. лексических форм, в которых нет никакого смысла. Поэтому при чтении данной работы под Царствием Всевышнего Господа Бога они могут понимать иерархически упорядоченную совокупность явлений в природе и в обществе, обладающую как минимум качеством поддержания устойчивости процессов развития без взаимоуничтожения однокачественных систем в пределах одного иерархического уровня. А под иерархией сатаны — еще одну иерархически упорядоченную совокупность явлений в природе и обществе, обладающую альтернативным качеством антагонизации всего и вся и дополняющую первую иерархию явлений до полноты мировосприятия атеиста.

Любой процесс в Мироздании может быть интерпретирован (рассмотрен, представлен) в качестве процесса управления или самоуправления. По этой причине понятийный и терминологический аппарат теории управления является обобщающим, что позволяет с его помощью единообразно описывать процессы: общеприродные, биологические, технические, и тем более — все социальные, психологические процессы.

Единообразное описание разнородных процессов с привлечением достаточно общей теории управления позволяет стоять на фундаменте всех частных наук; легко входить в любую из них[2]; и при необходимости найти общий язык со специалистами в них. В этом — главное достоинство её понятийного и терминологического аппарата

Во всем многообразии процессов[3] (со-бытий) при рассмотрении их в качестве процессов управления или самоуправления можно выявить присущее им всем общее, и соответственно этому общему построить понятийный и терминологический аппарат достаточно общей теории управления.

В ней возможна постановка всего двух задач. Первая задача: мы хотим управлять объектом в процессе его функционирования сами непосредственно. Это задача управления . Вторая задача: мы не хотим управлять объектом в процессе его функционирования, но хотим, чтобы объект — без нашего непосредственного вмешательства в процесс — самоуправлялся в приемлемом для нас режиме. Это задача самоуправления. Для обеих задач необходимы три набора информации:

Вектор целей управления (едино: самоуправления, где не оговорено отличие), представляющий собой описание идеального режима функционирования объекта. Вектор целей управления строится как иерархически упорядоченное множество частных целей управления, которые должны быть осуществлены в случае идеального управления. Порядок следования частных целей в нём — обратный порядку последовательного вынужденного отказа от частных целей в случае невозможности осуществления всей совокупности. На первом приоритете вектора[4] целей стоит самая важная цель, на последнем — самая незначительная.

Одна и та же совокупность целей, подчиненных разным иерархиям приоритетов, образует разные вектора целей, что ведет и к различию в управлении. Потеря управления может быть вызвана и выпадением из вектора некоторых целей и выпадением всего вектора или каких-то его фрагментов из объективной матрицы возможных состояний объекта, появлением в векторе объективно и субъективно взаимно исключающих одна другие целей. Образно говоря, вектор целей — это список, перечень, чего желаем, с номерами в порядке, обратном порядку вынужденного отказа от осуществления этих желаний.

Вектор (текущего) состояния контрольных параметров , описывающий реальное поведение объекта по параметрам, входящим в вектор целей.

Каждый из этих двух векторов представляет собой упорядоченное множество информационных модулей, описывающих те или иные параметры объекта, соответствующие частным целям управления. Упорядоченность информационных модулей в векторе состояния повторяет иерархию вектора целей. Образно говоря, это — список, как и первый, но того, что имеет место в действительности.

Вектор ошибки управления, представляющий собой “разность” (в кавычках потому, что разность не обязательно привычная алгебраическая) вектора целей и вектора состояния. Он описывает отклонение реального процесса от предписанного вектором целей идеального режима. Образно говоря, это — перечень неудовлетворенности желаний соответственно перечню вектора целей с какими-то оценками степени неудовлетворенности каждого из них (либо соизмеримых друг с другом числено уровней, либо числено несоизмеримых, но упорядоченных дискретным индексом предпочтительности уровней).

Вектор ошибки — основа для формирования оценки качества управления субъектом-управленцем. Оценка качества управления не является самостоятельной категорией, поскольку на основе одного и того же вектора ошибки возможно построение множества оценок качества управления, далеко не всегда взаимозаменяемых.

Ключевым понятием теории управления является понятие: устойчивость объекта в смысле предсказуемости поведения в определенной мере под воздействием внешней среды, внутренних изменений и упра-воле-ния. Управление не возможно, если поведение объекта непредсказуемо в достаточной мере.

Полная функция управления. Она описывает циркуляцию и преобразования информации в процессе управления, начиная с момента формирования субъектом-управленцем вектора целей управления и (включительно) до осуществления целей в процессе управления. Это система стереотипов отношений и стереотипов преобразований информационных модулей, составляющих информационную базу управляющего субъекта, моделирующего на их основе функционирование объекта управления (или моделирующего процесс самоуправления).

Этапом, фрагментом полной функции управления является целевая функция управления , т.е. концепция достижения в процессе управления каждой из частных целей, входящих в вектор целей. Для краткости, и чтобы исключить путаницу с полной, целевую функцию управления там, где нет необходимости в точном термине, будем называть: концепция управления.

После определения вектора целей и допустимых ошибок управления, в процессе реального управления по ней осуществляется замыкание информационных потоков с вектора целей на вектор ошибки (или эквивалентное ему замыкание на вектор состояния). При формировании совокупности концепций управления, соответствующих вектору целей, размерность пространства параметров вектора состояния увеличивается за счет приобщения к столбцу контрольных параметров еще и информационно связанных с ним параметров, описывающих состояние объекта, окружающей среды и системы управления.

Эти дополняющие, информационно связанные параметры разделяются на две категории: управляемые — в изменении значений которых сказывается непосредственно управляющее воздействие (они образуют вектор управляющего воздействия); и свободные — которые изменяются при изменении управляемых, но не входят в перечень контрольных параметров, составляющих вектор целей управления. Так, для корабля: угол курса — контрольный параметр; угол перекладки руля — (непосредственно) управляемый параметр; угол дрейфа (между скоростью и плоскостью симметрии) — свободный параметр.

Далее под вектором состояния понимается в большинстве случаев этот расширенный вектор, включающий в себя иерархически упорядоченный вектор контрольных параметров. Набор управляемых параметров может быть также иерархически упорядочен (нормальное управление, управление в потенциально опасных обстоятельствах, аварийное и т.п.) и образует вектор управляющего воздействия, выделяемый из вектора состояния.

Полная функция управления в процессе управления осуществляется бесструктурным способом(управления) и структурным способом.

При структурном способе управления информация передается адресно по вполне определенным элементам структуры, сложившейся еще до начала процесса управления.

При бесструктурном способе управления таких, заранее сложившихся, структур нет. Происходит безадресное циркулярное распространение информации в среде, способной к порождению структур из себя. Структуры складываются и распадаются в среде в процессе бесструктурного управления, а управляемыми и контролируемыми параметрами являются вероятностные и статистические характеристики массовых явлений в управляемой среде: т. е. средние значения параметров, их средние квадратичные отклонения, плотности распределения вероятности каких-то событий, корреляционные функции и т.п. Структурное управление выкристаллизовывается из бесструктурного.

Объективной основой бесструктурного управления являются статистические предопределенности и вероятностные модели (субъективные оценки объективных статистических предопределенностей), упорядочивающие массовые явления в статистическом смысле, позволяющие отличать одну статистику от другой; а во многих случаях выявить и причины, вызвавшие отличие статистик.

Поэтому, слово “вероятно” и однокоренные с ним, следует понимать не в смысле “может быть так, а может быть сяк”, а как указание на существование вероятностных оценок объективных статистических предопределенностей, обуславливающих вероятность[5] того или иного явления, события, возможности пребывания в некоем состоянии; утверждение о существовании средних значений “случайного” параметра (вероятность их превышения = 0,5), средних квадратичных отклонений от среднего и т.п.

С точки зрения общей теории управления, теория вероятностей (раздел математики) является теорией мер неопределенностей в течении событий . Соответственно: значение вероятности, статистическая частота, а также их разнообразные оценки есть меры неопределённости управления. Они же — меры устойчивости переходного процесса, ведущего из определённого состояния, (возможно отождествляемого с настоящим), к каждому из различных вариантов будущего во множестве возможного, в предположении, что:

• Самоуправление в рассматриваемой системе будет протекать на основе прежнего его информационного обеспечения без каких-либо нововведений.

• Не произойдет прямого адресного вмешательства иерархически высшего, внешнего по отношению к системе, управления.

Первой из этих двух оговорок соответствует взаимная обусловленность: чем ниже оценка устойчивости переходного процесса к избранному варианту, тем выше должно быть качество управления переходным процессом, что соответственно требует более высокой квалификации управленцев. То есть: во всяком множестве сопоставимых возможных вариантов, величина, обратная вероятности самоосуществления всякого определенного варианта, есть относительная (по отношению к другим вариантам) мера эффективности управления , необходимого для осуществления именно этого варианта из рассматриваемого множества.

Вторая из этих двух оговорок указует на возможность конфликта с иерархически высшим объемлющим управлением. В предельном случае конфликта, если кто-то избрал зло, упорствует в его осуществлении и исчерпал Божеское попущение, то он своими действиями вызовет прямое вмешательство в течение событий Свыше. И это вмешательство опрокинет всю его деятельность на основе всех его прежних прогнозов и оценок их устойчивости — мер неопределенностей.

Векторы целей управления и соответствующие им режимы управления можно разделить на два класса: балансировочные режимы — колебания в допустимых пределах относительно идеального неизменного во времени режима; маневры — колебания относительно изменяющегося во времени вектора целей и переход из одного режима в другой, при которых параметры реального маневра отклоняются от параметров идеального маневра в допустимых пределах. Потеря управления — выход вектора состояния (или эквивалентный выход вектора ошибки) из области допустимых отклонений от идеального режима, иными словами — выпадение из множества допустимых векторов ошибки.

Маневры разделяются на сильные и слабые. Их отличие друг от друга условно и определяется субъективным выбором эталонного процесса времени и единицы измерения времени. Но во многих случаях такое их разделение позволяет упростить моделирование слабых маневров, пренебрегая целым рядом факторов, без потери качества управления.

Любой частный процесс может быть интерпретирован как процесс управления или самоуправления в пределах процесса объемлющего иерархически высшего управления и может быть описан в терминах перечисленных основных категорий теории управления.

Человеческое сознание может одновременно оперировать с семью — девятью объектами. При описании любой из жизненных проблем в терминах теории управления, общее число одновременно используемых категорий не превосходит девяти: 1) вектор целей, 2) вектор состояния, 3) вектор ошибки, 4) полная функция управления, 5) совокупность концепций управления, 6) вектор управляющего воздействия, 7) структурный способ, 8) бесструктурный способ, 9) балансировочный режим или маневр. Это означает, что информация, необходимая для постановки и решения любой из задач теории управления может быть доступна сознанию здравого человека в некоторых образах вся без исключения , одновременно и упорядочено, как некая мозаика, а не бессвязно-разрозненно, как стекляшки в калейдоскопе. Главное для этого — отдавать себе отчет в том, что конкретно к какой категории теории управления относится, чтобы не впадать в калейдоскопический идиотизм — махрово или вяло текущую шизофрению.

И если какие-то категории оказываются п у с т ы м и и/или поведение объекта не устойчиво в смысле предсказуемости его поведения, то это означает, что человек не готов — не то чтобы к решению, но даже к постановке задачи, за которую взялся; и потому он может осознанно заблаговременно остановиться и переосмыслить происходящее, чтобы не сотворить беды, впав в калейдоскопический идиотизм.

Управление всегда концептуально определённо 1) в смысле определенности целей и иерархической упорядоченности их по значимости в полном множестве целей и 2) в смысле определенности допустимых и недопустимых конкретных средств осуществления целей управления. Неопределенности обоих видов, иными словами неспособность понять смысл различных определенных концепций управления, одновременно проводимых в жизнь, порождают ошибки управления, вплоть до полной потери управляемости по провозглашаемой концепции (чему может сопутствовать управление по умолчанию в соответствии с некой иной концепцией, объемлющей или отрицающей первую).

Методологический тест на управленческое шарлатанство или отсутствие шарлатанства — алгоритм метода динамического программирования. Его возможно построить и запустить в работу (если позволяют вычислительные мощности) только при определенности вектора целей и соответствующих вектору целей концепций управления, а так же при условии, что вектор целей и концепции управления не потеряют устойчивость на интервале времени, в течение которого длится процесс управления.

Придерживаясь данного мировоззренческого стандарта, мы и рассматриваем все без исключения мнения, высказываемые как прямо, так и иносказательно в произведениях искусства по вопросам истории, религии, экономики и иным, принадлежащими к области обществоведения.

========================

Начни с самого первого предложения:

Всякий же разум — индивидуальный или соборный — в иерархии Вселенной решает прежде всего задачи самоуправления в пределах возможностей, предоставленных иерархически высшим объемлющим управлением, и задачи высшего управления по отношению к иерархически низшим системам. Это общее положение справедливо и по отношению к каждому человеку и по отношению к различным человеческим общностям, начиная от семьи и кончая человечеством в целом. Все и каждый живут так, как они решают задачи управления и самоуправления: хорошо или плохо; исходя из Любви или исходя из вожделений, в угоду которым они подавляют окружающий мир.

Твой разум КАКИЕ ЗАДАЧИ РЕШАЕТ ???

[Андрей Старцев]

Сообщение от sergign60

тупой, ещё тупее ))) читай, мартышка, МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЙ СТАНДАРТ КОБ

Товарищ Игнатов, хамло и матершинник - вы тиснули из материалов КОБ из оригинальных текстов от ВП СССР правильные СЛОВА о... мировоззренческом стандарте КОБ.

А как вы на ДЕЛЕ определили, какой у вас лично мировоззренческий стандарт?

Как вы на ДЕЛЕ "перешли" в мировоззренческий стандарт, основанный на... ДОТУ, если вдруг выяснили, что на ДЕЛЕ ваш текущий мировоззренческий стандарт основан совсем не на ДОТУ?

Достаточно ли было вам выучить СЛОВА о "мировоззренческом стандарте КОБ" - СЛОВА из ДОТУ, чтобы считать, что у вас уже тоже "мировоззренческий стандарт КОБ" по ДОТУ?

Поделитесь методикой своего личного определения мировоззренческого стандарта у самого себя - а вдруг она и мне подойдёт? - я бы попробовал тогда сам определить без вас свой мировоззренческий стандарт...

[sergign60]

Сообщение от Андрей Старцев

Товарищ Игнатов, хамло и матершинник - вы тиснули из материалов КОБ из оригинальных текстов от ВП СССР правильные СЛОВА о... мировоззренческом стандарте КОБ.

А как вы на ДЕЛЕ определили, какой у вас лично мировоззренческий стандарт?

Как вы на ДЕЛЕ "перешли" в мировоззренческий стандарт, основанный на... ДОТУ, если вдруг выяснили, что на ДЕЛЕ ваш текущий мировоззренческий стандарт основан совсем не на ДОТУ?

Достаточно ли было вам выучить СЛОВА о "мировоззренческом стандарте КОБ" - СЛОВА из ДОТУ, чтобы считать, что у вас уже тоже "мировоззренческий стандарт КОБ" по ДОТУ?

Поделитесь методикой своего личного определения мировоззренческого стандарта у самого себя - а вдруг она и мне подойдёт? - я бы попробовал тогда сам определить без вас свой мировоззренческий стандарт...

мартышка, я же написал, начни с самого первого предложения ))) а ты по-прежнему ТУПИШЬ )))

Всякий же разум — индивидуальный или соборный — в иерархии Вселенной решает прежде всего задачи самоуправления в пределах возможностей, предоставленных иерархически высшим объемлющим управлением, и задачи высшего управления по отношению к иерархически низшим системам. Это общее положение справедливо и по отношению к каждому человеку и по отношению к различным человеческим общностям, начиная от семьи и кончая человечеством в целом. Все и каждый живут так, как они решают задачи управления и самоуправления: хорошо или плохо; исходя из Любви или исходя из вожделений, в угоду которым они подавляют окружающий мир.

Твой разум КАКИЕ ЗАДАЧИ РЕШАЕТ ???

[Sirin]

Сообщение от Андрей Старцев

У вас реально получится быстро найти на своём форуме своё сообщение с этим шизофреническим бредом - просто постарайтесь по-честному...

Или, может, вы мне присвоите статус модератора на 1 день, и тогда я увижу при поиске реально все сообщения, а не первые 10 страниц?[/INDENT]

Старцев, вы совсем тупой?!
Я вам говорю, что не было ничего подобного, а вы у меня просите, чтобы я нашёл на форуме то, что вы выдумали в шизофреническом бреду?

Бздец...

Что касается вашей криворукости - прибавление вам полномочий не добавит вам мозга в черепную полость.

Делаем поиск даже вообще БЕЗ АВТОРИЗАЦИИ (а не то, что с правами модератора):

Делай раз:


Получай два:


То же и в браузере Опера, как у вас.
Криворукость излечивается лоботомией.

PS: Для тех, у кого зачатки мозга сохранились, но проблемы с руками (очевидно, не ваш случай) - в адресной строке браузера смотрим на адрес поисковой страницы с результатом:
http:// forum.kob.su /search.php?searchid=1482171&pp=15&page=10
где с удивлением обнаруживаем слово "page" (что бы оно могло обозначать?), которое, в данном случае, равно "10". Меняем его на "8", или "11", или "569", и о чудо!!!

[Андрей Старцев]

Товарищ Игнатов, не разводите флуд фуфлом из ДОТУ.

У вас лично мировоззренческий стандарт какой?