[inin]

Сообщение от Андрей Старцев

Юмор в том и заключается, что сторонники КОБ совсем не понимают юмора...
Разве это - не величайшая заслуга методологии КОБ по своему влиянию на сторонников КОБ?

Как же понять ваш юмор, если после того, как энное количество лет назад вам вежливо указали на дверь, вы более ничем не занимаетесь, кроме как различными портянками “вопросов” “исследуете” форумчан? Даже любому постороннему человеку понятно, что в душе у вас какая то личная засада давно уже сидит.

[Промузг]

Сообщение от Андрей Старцев

Да я разве спорю с тем, что круче вас здесь никого нет?

Конечно не спорите, ибо этого никто (кроме Вас) и никогда здесь об этом речь не вёл (Андрейка, ссылки где?), а ненавязчиво так демонстрируете здесь методику действия своей МСО Матрёшка в русле детской доводилки: "Все здесь говорят, что методология познания и творчества изложена в КОБ лучше, чем у других, а Вы купите у меня слона (МСО Матрёшку)"

Сообщение от Андрей Старцев

Только вы способны на основе методологии КОБ сделать такой мощный прогноз в отношении моих способностей, что я способен плодить темы до бесконечности, когда как я реально за 9 лет открывал не более 2-х тем в год... Явно, что не среднее число 1,44 открытых тем в год (за 9 лет - 13 тем) лежит в основе вашего мощного прогноза на основе методологии КОБ в отношении моей способности плодить темы до бесконечности, а лежит в основе вашего прогноза совсем другое - и обоснованно подозреваю - этот секрет скрыт до сих пор в искусном применении вами методологии КОБ и в существе самой методологии КОБ.

Чёт Вы, Анрейка, прям на глазах стали исправляться: то сначала приписывали утверждение, а теперь плавно так перешли на прогноз. Растёте, однако. Так держать - курс Вами выбран верный и ... МСО Матрёшка Вам в помощь.

[ЛРС]

Сообщение от Андрей Старцев

Что вы считаете методологией КОБ в оригинальных текстах ВП СССР? Как вы для самого себя определяете методологию КОБ? Что же это в реальности на ваш взгляд - методология КОБ?

а вы с какой целью интересуетесь ???

[Андрей Старцев]

Сообщение от inin

Как же понять ваш юмор, если после того, как энное количество лет назад вам вежливо указали на дверь, вы более ничем не занимаетесь, кроме как различными портянками “вопросов” “исследуете” форумчан? Даже любому постороннему человеку понятно, что в душе у вас какая то личная засада давно уже сидит.

Да не пытайтесь вы понять юмор - дело это для вас безнадёжное...

Но если есть желание не просто пофлудить и потроллить в этой теме - то вам следует и по сути темы что-либо отвечать. Вот конкретно:

• Что вы считаете методологией КОБ в оригинальных текстах ВП СССР?
• Как вы для самого себя определяете методологию КОБ?
• Что же это в реальности на ваш взгляд - методология КОБ?

- Вот где будет настоящий юмор! Для всех остальных, по крайней мере...

Сообщение от Промузг:

Конечно не спорите, ибо этого никто (кроме Вас) и никогда здесь об этом речь не вёл (Андрейка, ссылки где?), а ненавязчиво так демонстрируете здесь методику действия своей МСО Матрёшка в русле детской доводилки: "Все здесь говорят, что методология познания и творчества изложена в КОБ лучше, чем у других, а Вы купите у меня слона (МСО Матрёшку)"

Ваше использование методологии КОБ у меня вызывает восхищение...

Правда, сторонники КОБ, которые со мной на связи, по-прежнему утверждают, что до сих пор в этой теме от сторонников КОБ не было никакого применения методологии КОБ.

Конечно же, я утверждаю обратное - именно с использованием методологии КОБ, и никак не иначе, сторонники КОБ в этой теме пишут свои сообщения.

Я не предлагаю никому купить у меня "Матрёшку" - эти материалы давно опубликованы и не требуют платы за их скачивание. Но по методологии КОБ следует, что я предлагаю эти материалы купить... Ну, не врёт же сторонник КОБ, который явно дружит с методологией КОБ!

Сообщение от Промузг:

Чёт Вы, Анрейка, прям на глазах стали исправляться: то сначала приписывали утверждение, а теперь плавно так перешли на прогноз. Растёте, однако. Так держать - курс Вами выбран верный.

А я когда-то ошибался? У меня всё верно, и не по методологии КОБ, но подозреваю, что методология КОБ - круче всего! И чтобы сила и мощь методологии КОБ была представлена во всей красе - ответьте на простые вопросы в отношении методологии КОБ:

• Что вы считаете методологией КОБ в оригинальных текстах ВП СССР?
• Как вы для самого себя определяете методологию КОБ?
• Что же это в реальности на ваш взгляд - методология КОБ?

Подрастите и вы немного в этой теме...

Сообщение от ЛРС:

а вы с какой целью интересуетесь ???

Как это с какой? - а самое первое сообщение этой темы на что?

[ЛРС]

Сообщение от Андрей Старцев

Как это с какой? - а самое первое сообщение этой темы на что?

вот и я задаю тот же вопрос - на что ??? ... может вам картинка яркая понравилась ???

[Андрей Старцев]

Сообщение от ЛРС

вот и я задаю тот же вопрос - на что ??? ... может вам картинка яркая понравилась ???

Невообразимое.

Есть одна смешная ситуация:

• сторонники КОБ, которые со мной на связи, упорно и настойчиво доказывают мне, что:
  • никакого отношения к использованию методологии КОБ МВ, выраженной в оригинальных текстах КОБ от товарища Зазнобина и анонимного клана ВП СССР, форумные сторонники КОБ сайта kob.su не имеют;
  • та похабщина, которую публикуют форумные сторонники КОБ сайта kob.su в своих сообщениях - это совсем не методология КОБ МВ, а какой-то быдляк из "а-ля 90-е";
• я же сторонникам КОБ, которые со мной на связи, не менее упорно и не менее настойчиво доказываю обратное - что:
  • форумные сторонники КОБ сайта kob.su имеют самое прямое и самое непосредственное отношение к использованию методологии КОБ МВ, выраженной в оригинальных текстах КОБ от товарища Зазнобина и анонимного клана ВП СССР;
  • та похабщина, которую публикуют форумные сторонники КОБ сайта kob.su в своих сообщениях - это и есть та самая настоящая методология КОБ МВ, то самое грамотное её использование;
  • а то, что применение методологии КОБ легко спутать с быдляком из "а-ля 90-е", так это - закономерно, потому как именно в эти быдлячьи времена за бутылочкой эта методология КОБ в эгрегориальном угаре и сочинялась товарищем Зазнобиным и анонимным кланом ВП СССР.

Существо дела.

• Методология КОБ "Мёртвая вода" - это что в реальности?
• Как в реальности распознать применение методологии КОБ?
• Какие нравственные начала способствуют освоению методологии КОБ, а какие нравственные начала препятствуют этому?
• Если методология КОБ - это спасение для всего человечества от кризисов и катастроф, то как методологию КОБ сделать основой культуры общества?
• Если методология КОБ - это ядовитая зараза, то какие нравственные начала способствуют отравлению КОБ, как диагностировать заразу, а затем и излечиться от этой заразы?
• Если методология КОБ - это антибиотик, то какие нормы его безопасного применения?
• Если методология КОБ - это выдуманный миф, то какие причины его существования?

Причина.

Заключительная глава по экспертизе КОБ "Мёртвая вода".

[sergign60]

думается, что мартышку стоит оставить наедине, и полюбоваться на зрелище, как она онанирует.

мартышка, прежде, чем ты продолжишь дальше, с тебя твой МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЙ СТАНДАРТ. Твой детский жидкий поносный высер насчет "триединства существительного-прилагательного-глагола" таковым считаться не может.

В качестве примера далее приводится стандарт КОБ, НО не для твоего "анализа", ещё раз подчеркну, а в качестве ОБРАЗЦА. Попробуй родить что-нибудь подобное в СОДЕРЖАТЕЛЬНОМ СМЫСЛЕ, а именно, описать, каким образом ты смотришь на этот мир, какими КАТЕГОРИЯМИ мыслишь, и что видишь в самом общем виде. В частности, попробуй в своих категориях описать, что такое "материя", "информация", "мера", "энергия", "пространство", "время". Также интересует, есть ли в твоей картине мира место Богу и что такое "управление".

МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЙ СТАНДАРТ КОБ

Всякий же разум — индивидуальный или соборный — в иерархии Вселенной решает прежде всего задачи самоуправления в пределах возможностей, предоставленных иерархически высшим объемлющим управлением, и задачи высшего управления по отношению к иерархически низшим системам. Это общее положение справедливо и по отношению к каждому человеку и по отношению к различным человеческим общностям, начиная от семьи и кончая человечеством в целом. Все и каждый живут так, как они решают задачи управления и самоуправления: хорошо или плохо; исходя из Любви или исходя из вожделений, в угоду которым они подавляют окружающий мир.

Человечество в биосфере планеты выделяется наличием культуры, под коим термином мы понимаем весь объем генетически не наследуемой информации, передаваемой в обществе от поколения к поколению; но при этом генетически обусловлен и передается от поколения к поколению генетический потенциал способностей к освоению культурного наследия предков и к его дальнейшему преобразованию.

Всякое общество несёт свойственную ему культуру и существует в глобальном[1] историческом процессе, являющемся частным процессом в жизни биосферы Земли. Устойчивость биосферы планеты в целом и взаимная обусловленность существования в ней всех биологических видов, довлеет и над человечеством, вследствие чего безопасные пути развития общества и каждого из людей довольно узки и ведут к весьма ограниченному под-множеству целей из всего множества объективно возможных.

Культура и направленность её развития обусловлены нравственностью людей и их свободной самодисциплиной (и/или отсутствием таковых) в следовании нравственно избранным идеалам.

Идея Бога, Творца и Вседержителя в культуре — не произведение “художественного творчества” людей, а отражение в жизни общества объективного надмирного бытия Божия.

Всеобъемлюще единственное доказательство бытия Божиего Бог дает каждому человеку Сам:

Он поистине отвечает в соответствии со смыслом молитвы каждому верующему Ему, если человек делами своей жизни сам отвечает Богу, когда Бог говорит через совесть человека или обращается к нему опосредованно, т.е. через других людей и культуру общества в целом.

Тем, кто по разным причинам не в состоянии признать бытие Высочайшего Господа и сатаны, скажем, что языки народов не удерживают пустословия, т.е. лексических форм, в которых нет никакого смысла. Поэтому при чтении данной работы под Царствием Всевышнего Господа Бога они могут понимать иерархически упорядоченную совокупность явлений в природе и в обществе, обладающую как минимум качеством поддержания устойчивости процессов развития без взаимоуничтожения однокачественных систем в пределах одного иерархического уровня. А под иерархией сатаны — еще одну иерархически упорядоченную совокупность явлений в природе и обществе, обладающую альтернативным качеством антагонизации всего и вся и дополняющую первую иерархию явлений до полноты мировосприятия атеиста.

Любой процесс в Мироздании может быть интерпретирован (рассмотрен, представлен) в качестве процесса управления или самоуправления. По этой причине понятийный и терминологический аппарат теории управления является обобщающим, что позволяет с его помощью единообразно описывать процессы: общеприродные, биологические, технические, и тем более — все социальные, психологические процессы.

Единообразное описание разнородных процессов с привлечением достаточно общей теории управления позволяет стоять на фундаменте всех частных наук; легко входить в любую из них[2]; и при необходимости найти общий язык со специалистами в них. В этом — главное достоинство её понятийного и терминологического аппарата

Во всем многообразии процессов[3] (со-бытий) при рассмотрении их в качестве процессов управления или самоуправления можно выявить присущее им всем общее, и соответственно этому общему построить понятийный и терминологический аппарат достаточно общей теории управления.

В ней возможна постановка всего двух задач. Первая задача: мы хотим управлять объектом в процессе его функционирования сами непосредственно. Это задача управления . Вторая задача: мы не хотим управлять объектом в процессе его функционирования, но хотим, чтобы объект — без нашего непосредственного вмешательства в процесс — самоуправлялся в приемлемом для нас режиме. Это задача самоуправления. Для обеих задач необходимы три набора информации:

Вектор целей управления (едино: самоуправления, где не оговорено отличие), представляющий собой описание идеального режима функционирования объекта. Вектор целей управления строится как иерархически упорядоченное множество частных целей управления, которые должны быть осуществлены в случае идеального управления. Порядок следования частных целей в нём — обратный порядку последовательного вынужденного отказа от частных целей в случае невозможности осуществления всей совокупности. На первом приоритете вектора[4] целей стоит самая важная цель, на последнем — самая незначительная.

Одна и та же совокупность целей, подчиненных разным иерархиям приоритетов, образует разные вектора целей, что ведет и к различию в управлении. Потеря управления может быть вызвана и выпадением из вектора некоторых целей и выпадением всего вектора или каких-то его фрагментов из объективной матрицы возможных состояний объекта, появлением в векторе объективно и субъективно взаимно исключающих одна другие целей. Образно говоря, вектор целей — это список, перечень, чего желаем, с номерами в порядке, обратном порядку вынужденного отказа от осуществления этих желаний.

Вектор (текущего) состояния контрольных параметров , описывающий реальное поведение объекта по параметрам, входящим в вектор целей.

Каждый из этих двух векторов представляет собой упорядоченное множество информационных модулей, описывающих те или иные параметры объекта, соответствующие частным целям управления. Упорядоченность информационных модулей в векторе состояния повторяет иерархию вектора целей. Образно говоря, это — список, как и первый, но того, что имеет место в действительности.

Вектор ошибки управления, представляющий собой “разность” (в кавычках потому, что разность не обязательно привычная алгебраическая) вектора целей и вектора состояния. Он описывает отклонение реального процесса от предписанного вектором целей идеального режима. Образно говоря, это — перечень неудовлетворенности желаний соответственно перечню вектора целей с какими-то оценками степени неудовлетворенности каждого из них (либо соизмеримых друг с другом числено уровней, либо числено несоизмеримых, но упорядоченных дискретным индексом предпочтительности уровней).

Вектор ошибки — основа для формирования оценки качества управления субъектом-управленцем. Оценка качества управления не является самостоятельной категорией, поскольку на основе одного и того же вектора ошибки возможно построение множества оценок качества управления, далеко не всегда взаимозаменяемых.

Ключевым понятием теории управления является понятие: устойчивость объекта в смысле предсказуемости поведения в определенной мере под воздействием внешней среды, внутренних изменений и упра-воле-ния. Управление не возможно, если поведение объекта непредсказуемо в достаточной мере.

Полная функция управления. Она описывает циркуляцию и преобразования информации в процессе управления, начиная с момента формирования субъектом-управленцем вектора целей управления и (включительно) до осуществления целей в процессе управления. Это система стереотипов отношений и стереотипов преобразований информационных модулей, составляющих информационную базу управляющего субъекта, моделирующего на их основе функционирование объекта управления (или моделирующего процесс самоуправления).

Этапом, фрагментом полной функции управления является целевая функция управления , т.е. концепция достижения в процессе управления каждой из частных целей, входящих в вектор целей. Для краткости, и чтобы исключить путаницу с полной, целевую функцию управления там, где нет необходимости в точном термине, будем называть: концепция управления.

После определения вектора целей и допустимых ошибок управления, в процессе реального управления по ней осуществляется замыкание информационных потоков с вектора целей на вектор ошибки (или эквивалентное ему замыкание на вектор состояния). При формировании совокупности концепций управления, соответствующих вектору целей, размерность пространства параметров вектора состояния увеличивается за счет приобщения к столбцу контрольных параметров еще и информационно связанных с ним параметров, описывающих состояние объекта, окружающей среды и системы управления.

Эти дополняющие, информационно связанные параметры разделяются на две категории: управляемые — в изменении значений которых сказывается непосредственно управляющее воздействие (они образуют вектор управляющего воздействия); и свободные — которые изменяются при изменении управляемых, но не входят в перечень контрольных параметров, составляющих вектор целей управления. Так, для корабля: угол курса — контрольный параметр; угол перекладки руля — (непосредственно) управляемый параметр; угол дрейфа (между скоростью и плоскостью симметрии) — свободный параметр.

Далее под вектором состояния понимается в большинстве случаев этот расширенный вектор, включающий в себя иерархически упорядоченный вектор контрольных параметров. Набор управляемых параметров может быть также иерархически упорядочен (нормальное управление, управление в потенциально опасных обстоятельствах, аварийное и т.п.) и образует вектор управляющего воздействия, выделяемый из вектора состояния.

Полная функция управления в процессе управления осуществляется бесструктурным способом(управления) и структурным способом.

При структурном способе управления информация передается адресно по вполне определенным элементам структуры, сложившейся еще до начала процесса управления.

При бесструктурном способе управления таких, заранее сложившихся, структур нет. Происходит безадресное циркулярное распространение информации в среде, способной к порождению структур из себя. Структуры складываются и распадаются в среде в процессе бесструктурного управления, а управляемыми и контролируемыми параметрами являются вероятностные и статистические характеристики массовых явлений в управляемой среде: т. е. средние значения параметров, их средние квадратичные отклонения, плотности распределения вероятности каких-то событий, корреляционные функции и т.п. Структурное управление выкристаллизовывается из бесструктурного.

Объективной основой бесструктурного управления являются статистические предопределенности и вероятностные модели (субъективные оценки объективных статистических предопределенностей), упорядочивающие массовые явления в статистическом смысле, позволяющие отличать одну статистику от другой; а во многих случаях выявить и причины, вызвавшие отличие статистик.

Поэтому, слово “вероятно” и однокоренные с ним, следует понимать не в смысле “может быть так, а может быть сяк”, а как указание на существование вероятностных оценок объективных статистических предопределенностей, обуславливающих вероятность[5] того или иного явления, события, возможности пребывания в некоем состоянии; утверждение о существовании средних значений “случайного” параметра (вероятность их превышения = 0,5), средних квадратичных отклонений от среднего и т.п.

С точки зрения общей теории управления, теория вероятностей (раздел математики) является теорией мер неопределенностей в течении событий . Соответственно: значение вероятности, статистическая частота, а также их разнообразные оценки есть меры неопределённости управления. Они же — меры устойчивости переходного процесса, ведущего из определённого состояния, (возможно отождествляемого с настоящим), к каждому из различных вариантов будущего во множестве возможного, в предположении, что:

• Самоуправление в рассматриваемой системе будет протекать на основе прежнего его информационного обеспечения без каких-либо нововведений.

• Не произойдет прямого адресного вмешательства иерархически высшего, внешнего по отношению к системе, управления.

Первой из этих двух оговорок соответствует взаимная обусловленность: чем ниже оценка устойчивости переходного процесса к избранному варианту, тем выше должно быть качество управления переходным процессом, что соответственно требует более высокой квалификации управленцев. То есть: во всяком множестве сопоставимых возможных вариантов, величина, обратная вероятности самоосуществления всякого определенного варианта, есть относительная (по отношению к другим вариантам) мера эффективности управления , необходимого для осуществления именно этого варианта из рассматриваемого множества.

Вторая из этих двух оговорок указует на возможность конфликта с иерархически высшим объемлющим управлением. В предельном случае конфликта, если кто-то избрал зло, упорствует в его осуществлении и исчерпал Божеское попущение, то он своими действиями вызовет прямое вмешательство в течение событий Свыше. И это вмешательство опрокинет всю его деятельность на основе всех его прежних прогнозов и оценок их устойчивости — мер неопределенностей.

Векторы целей управления и соответствующие им режимы управления можно разделить на два класса: балансировочные режимы — колебания в допустимых пределах относительно идеального неизменного во времени режима; маневры — колебания относительно изменяющегося во времени вектора целей и переход из одного режима в другой, при которых параметры реального маневра отклоняются от параметров идеального маневра в допустимых пределах. Потеря управления — выход вектора состояния (или эквивалентный выход вектора ошибки) из области допустимых отклонений от идеального режима, иными словами — выпадение из множества допустимых векторов ошибки.

Маневры разделяются на сильные и слабые. Их отличие друг от друга условно и определяется субъективным выбором эталонного процесса времени и единицы измерения времени. Но во многих случаях такое их разделение позволяет упростить моделирование слабых маневров, пренебрегая целым рядом факторов, без потери качества управления.

Любой частный процесс может быть интерпретирован как процесс управления или самоуправления в пределах процесса объемлющего иерархически высшего управления и может быть описан в терминах перечисленных основных категорий теории управления.

Человеческое сознание может одновременно оперировать с семью — девятью объектами. При описании любой из жизненных проблем в терминах теории управления, общее число одновременно используемых категорий не превосходит девяти: 1) вектор целей, 2) вектор состояния, 3) вектор ошибки, 4) полная функция управления, 5) совокупность концепций управления, 6) вектор управляющего воздействия, 7) структурный способ, 8) бесструктурный способ, 9) балансировочный режим или маневр. Это означает, что информация, необходимая для постановки и решения любой из задач теории управления может быть доступна сознанию здравого человека в некоторых образах вся без исключения , одновременно и упорядочено, как некая мозаика, а не бессвязно-разрозненно, как стекляшки в калейдоскопе. Главное для этого — отдавать себе отчет в том, что конкретно к какой категории теории управления относится, чтобы не впадать в калейдоскопический идиотизм — махрово или вяло текущую шизофрению.

И если какие-то категории оказываются п у с т ы м и и/или поведение объекта не устойчиво в смысле предсказуемости его поведения, то это означает, что человек не готов — не то чтобы к решению, но даже к постановке задачи, за которую взялся; и потому он может осознанно заблаговременно остановиться и переосмыслить происходящее, чтобы не сотворить беды, впав в калейдоскопический идиотизм.

Управление всегда концептуально определённо 1) в смысле определенности целей и иерархической упорядоченности их по значимости в полном множестве целей и 2) в смысле определенности допустимых и недопустимых конкретных средств осуществления целей управления. Неопределенности обоих видов, иными словами неспособность понять смысл различных определенных концепций управления, одновременно проводимых в жизнь, порождают ошибки управления, вплоть до полной потери управляемости по провозглашаемой концепции (чему может сопутствовать управление по умолчанию в соответствии с некой иной концепцией, объемлющей или отрицающей первую).

Методологический тест на управленческое шарлатанство или отсутствие шарлатанства — алгоритм метода динамического программирования. Его возможно построить и запустить в работу (если позволяют вычислительные мощности) только при определенности вектора целей и соответствующих вектору целей концепций управления, а так же при условии, что вектор целей и концепции управления не потеряют устойчивость на интервале времени, в течение которого длится процесс управления.

Придерживаясь данного мировоззренческого стандарта, мы и рассматриваем все без исключения мнения, высказываемые как прямо, так и иносказательно в произведениях искусства по вопросам истории, религии, экономики и иным, принадлежащими к области обществоведения.

[Sirin]

Сообщение от Андрей Старцев

Есть одна смешная ситуация:
сторонники КОБ, которые со мной на связи

КААК?!
Их у вас больше одного?!

И это для вас смешно?..

[Промузг]

Сообщение от Андрей Старцев

Конечно же, я утверждаю обратное - именно с использованием методологии КОБ, и никак не иначе, сторонники КОБ в этой теме пишут свои сообщения.

Андрей Викторович, ладно уж там незнание элементарных методов моделирования процессов по гипотезе-системе – это не к Вам. Так же не к Вам надо обращаться за уточнением смысла слов русского языка – потрачено всё на пластилин безвозвратно. Но … не понимать разницу между соображением-мышлением и выражением результата написанием-произношением – это уже за гранью даже для такого «исследователя»-напёрсточника (Матрёшечника – это одним словом) как Вы. Протрезвейте сперва, может тогда Вы утверждениями перестанете бросаться налево и направо, а потом переобувать их в полёте в гипотезы.

Сообщение от Андрей Старцев

Я не предлагаю никому купить у меня "Матрёшку" - эти материалы давно опубликованы и не требуют платы за их скачивание. Но по методологии КОБ следует, что я предлагаю эти материалы купить... Ну, не врёт же сторонник КОБ, который явно дружит с методологией КОБ!

Смотрел на эти материалы – редкостная каша из набора слов от сайенты. Без патентованного матрёшкой гуру-проводника продраться через эти дебри-завалы просто нереально. Всё вроде бы всё по фэншую, а как только хоть один вопрос возникнет, так к автору обращаться надо (в тексте и видео ответов нет, методологии получения самостоятельного ответа - нет), а автор только завтраками кормит – этот вопрос не простой, требует отдельного рассмотрения и разбора в течение 2-х часов со схемами и диаграммами … за деньги, конечно же – Вы же, Андрей Викторович, безвозмездно не работаете.

Сообщение от Андрей Старцев

А я когда-то ошибался? У меня всё верно, и не по методологии КОБ, но подозреваю, что методология КОБ - круче всего!

Ну вот, а то всё пустой прогон про … крутой Кравчук, крутой Кравчук. Успокойтесь: никто на Вашу крутизну не зарится – и даром не нать и за деньги не нать. Мозги же на место за безплатно Вам никто здесь не будет ставить. Вот ЛРС первый предложил свои услуги. Также могу поспособствовать Вам в освоении, но … также за соответствующую плату не ниже и не выше, чем у ЛРС и после него. Он Ваши расценки знает, думаю, что не продешевит, а мне ломать ему бизнес не с руки.

Сообщение от Андрей Старцев

И чтобы сила и мощь методологии КОБ была представлена во всей красе - ответьте на простые вопросы в отношении методологии КОБ:

• Что вы считаете методологией КОБ в оригинальных текстах ВП СССР?
• Как вы для самого себя определяете методологию КОБ?
• Что же это в реальности на ваш взгляд - методология КОБ?

Подрастите и вы немного в этой теме...

Как это с какой? - а самое первое сообщение этой темы на что?

Андрей Викторович, для Вас, как особо крутого и не ошибающегося матрёшечника любое вспомоществование сугубо на платной основе.

[Андрей Старцев]

Сообщение от sergign60

думается, что мартышку стоит оставить наедине, и полюбоваться на зрелище, как она онанирует.

мартышка, прежде, чем ты продолжишь дальше, с тебя твой МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЙ СТАНДАРТ. Твой детский жидкий поносный высер насчет "триединства существительного-прилагательного-глагола" таковым считаться не может.

В качестве примера далее приводится стандарт КОБ, НО не для твоего "анализа", ещё раз подчеркну, а в качестве ОБРАЗЦА. Попробуй родить что-нибудь подобное в СОДЕРЖАТЕЛЬНОМ СМЫСЛЕ, а именно, описать, каким образом ты смотришь на этот мир, какими КАТЕГОРИЯМИ мыслишь, и что видишь в самом общем виде. В частности, попробуй в своих категориях описать, что такое "материя", "информация", "мера", "энергия", "пространство", "время". Также интересует, есть ли в твоей картине мира место Богу и что такое "управление".

Эту тему на форуме уже обсуждали - почитайте переписку. Если вас не удовлетворяют мои ответы, потому что в них нет тех слов, которые вы желаете прочитать по вопросу мировоззренческого стандарта - то это проблемы ваши и проблемы той методологии КОБ, которой вы пользуетесь, раз не способны понять то, что вам пишут в ответах.

В этой теме вас, как сторонника КОБ, я прошу придерживаться обозначенной темы и проявить свою методологическую грамотность на основе методологии КОБ в раскрытии следующих вопросов:

• Что вы считаете методологией КОБ в оригинальных текстах ВП СССР?
• Как вы для самого себя определяете методологию КОБ?
• Что же это в реальности на ваш взгляд - методология КОБ?

Как сторонник КОБ с огромным стажем и опытом, вы явно будете способны просто и доходчиво разъяснить эти вопросы, показав тем самым образцовое применение методологии КОБ.

И хотя я считаю, что методологию КОБ вы более используете для оскорблений и флуда, но реально есть сторонники КОБ, которые со мной на связи, которые считают, что вы вообще не используете методологию КОБ, потому как ваше быдлячество и КОБ - вещи несовместимы. А я, наоборот, считаю, что очень даже совместимы и друг друга гармонично и мозаично дополняют до целостности...

Я понимаю, что вопрос у вас про мировоззренческий стандарт зудит до сих пор, и вы будете продолжать флудить и в этой теме, публикуя одно и то же своё сообщение десятки раз - но, может быть, в этот раз вы проявите свои волевые усилия и останетесь в рамках обозначенной темы и будете писать по содержанию обсуждаемого вопроса?

Попробуйте. Вдруг у вас получится? Воспользуйтесь шансом по-общаться по-людски...