Интересно как причудливо преображается
Закон времени в философских построениях. Почему рекомендую прочитать статью "Ускорение времени. Образ будущего и вектор социального развития" Игоря Сундиева? Это образчик того, к чему можно стремиться при переработке материалов ВП СССР, чтобы они стали "понятны" большинству. Убирая исходные основания для описываемого процесса, его, конечно же, можно расписать как шкатулку под Гжель, но что там внутри будет невозможно понять. Внутри процесса ускорения социального времени находится смена отношения биологической частоты смены поколений и смены общественно значимых технологий. Об этом автор статьи безусловно знает, но предпочитает помалкивать. Почему? Тогда ему придётся поднимать вопрос о человеческой сути, а здесь кроме ОБОЗНАЧЕНИЯ мира дольнего (животного) и мира горнего (нравственно-этического) у данного философов ничего нет - он не способен дать описание этих миров, оставаясь в рамках выбранных им методик обоснования причин, лежащих в основе процесса.
В.В. Пякин вступил на этот путь, что видно по последней его работе о сути государства. Ему есть к чему стремиться.