Форум

Форум "Осознание" - Концепция Общественной Безопасности (http://forum.kob.su/index.php)
-   Флуд. Юмор. Всё, что "не по теме". (http://forum.kob.su/forumdisplay.php?f=8)
-   -   Каков ваш Бог, кобовцы? (http://forum.kob.su/showthread.php?t=7925)

Dmitriu 26.10.2012 04:38

Приветствую, "камнеголовый брат" Смагин!

Снова "шорох" наводите в среде "молодняка" и на ВП "наезжаем"?

С одной стороны оно и хорошо, сразу видно, "кто есть кто", с другой непегеусегдствуйте в своём вегноподданическом "служебном" гьвении хозяину...не понравиться это ему...

120 26.10.2012 06:48

Камнегловых тут подчти нет! Есть лица которые ищут доказателств из вне, не обращяясь к познанию себя.Так сказать побольше фактов "ну я тут разберусь"и выведу на чистую воду всех с помощью фактов,этаки оловянные солдатики с жестким диском внутри, небольшой ёмкости.

Цитата:

Сообщение от pyro (Сообщение 94894)
Дело не в том что свято, а в том что вы привели в качестве аргумента своего мнения цитату ВП СССР которое опровергает вашу точку зрения. Поэтому вам необходимо разобраться, в этом вопросе, а то у меня складывается ощущение что вы просто напросто запутались.

Как складывается ваше ощущение и выводы на основании этого можно поразбирать. А вот ваши абсурдные(провокационные) вопросы лежат на поверхности и разбору не подлежат

Dmitriu 26.10.2012 09:30

Не верно, камнеголовых "смагиных" - пруд-пруди, которые занимаются пустой брехнёй...вместо того, чтобы осмыслить и найти своё место в соборной общности людей в БОЖИЕМ ПРОМЫСЛЕ....

Январь 26.10.2012 11:56

Ну вот, опять сейчас розовые сопли по кабзе начнут растягивать...

AbrWalg 29.10.2012 23:02

Если исус был пророком, то почему он позволил ГП использовать его как инструмент порабощения и сделать из него ловушку для душ? Он хотел (ли?) освободить людей, но с ним сыграли такую шутку, и получилось совсем наоборот. И так поступили не только с ним. Может это был обычный человек у которого все чакры работали как должны? Я не сомневаюсь в чистоте и искренности его намерений, но как то странно получается, согласитесь...

Освоение ГОП, это оно и есть? Стать нормальным человеком, как это было задумано?

Dmitriu 09.11.2012 07:31

Приветствую, AbrWalg!

Верно, Исус - Божие дитя, но отличии от "детей природы" устойчиво владе(ет) ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ТИПОМ ПСИХИКИ, то бишь, обычный ЧЕЛОВЕК, но с большой буквы.
Исус непозволил использовать себя как инструмент для порабощения, а с точностью до наоборот.
Люди порабощены не после появления Исуса, а задолго до его миссии.
Вспомните с какой миссией БОГ КОТОРЫЙ ЕСТЬ направил Исуса к иудеям и "простым" людям?

Данко 2013 24.05.2013 19:16

Цитата:

Сообщение от pyro (Сообщение 92975)
В Библии ниче не говорится о невозможности Царствия Божьего на Земле.

Ещё бы!!!
Любые объекты существуют постольку, поскольку они подобны идеальной (божественной) мере Мироздания (другими словами - соразмерны Богу). И устойчивость их существования тем выше, чем выше степень подобия меры частной структуры идеальной мере-БОГУ. Абсолютной устойчивостью (неуязвимостью) обладает единственная структура, в религии называемая духом святым.
Земля, как фрагмент Мироздания, существует в триединстве М-И-М и, естественно, является одним из элементов "царства божьего". Какие тут могут быть сомнения.
Другое дело, что условия жизни людей на планете Земля (жизненные обстоятельства) могут складываться различным образом, соответственно (сообразно) той реальной нравственно обусловленной мере конкретных индивидов, составляющих человеческую общность в рассматриваемую эпоху.

Данко 2013 24.05.2013 19:49

Цитата:

Сообщение от Михайло Суботич (Сообщение 92661)
Бог является Творцом мироздания, надмирной реальностью.
Есть мироздание со всеми его ...процессами триединства Материя-Информация-Мера, и есть Бог - Творец мироздания и Вседержитель.

Очень хорошо, что термин "бог" - оказывается, не пустое слово, и обозначает не фиктивное понятие, а несёт конкретный смысл.
Но появляются некоторые вопросы.
1. Что такое надмирная реальность в свете концепции единого и целостного мира?
2.Если Мироздание - это триединство, то что такое в этом смысле Бог?
3. Что представляет собой процесс ТВОРЕНИЯ (если не в деталях, то раскройте процесс творения триединых объектов в принципе, на уровне предельно обобщающих категорий-различий)?

Sirin 24.05.2013 20:41

Цитата:

Сообщение от Данко 2013 (Сообщение 104230)
Ещё бы!!!
Любые объекты существуют постольку, поскольку они подобны идеальной (божественной) мере Мироздания

Что обозначает сие? :scratch:
"Подобны мере" - это как?

Цитата:

Сообщение от Данко 2013 (Сообщение 104230)
И устойчивость их существования тем выше, чем выше степень подобия меры частной структуры идеальной мере-БОГУ. Абсолютной устойчивостью (неуязвимостью) обладает единственная структура, в религии называемая духом святым.

Набор априорных бездоказательных постулатов.
Кто вам сказал про абсолютную неуязвимость духа святого и что вы понимаете под этим термином?
Цитата:

Земля, как фрагмент Мироздания, существует в триединстве М-И-М и, естественно, является одним из элементов "царства божьего". Какие тут могут быть сомнения.
Под "царствием божиим" в контексте подразумевается социальное устройство общества основанное на строе психики каждого человека индивидуально, а не "материальный мир вообще".

Цитата:

Сообщение от Данко 2013 (Сообщение 104232)
1. Что такое надмирная реальность в свете концепции единого и целостного мира?
2.Если Мироздание - это триединство, то что такое в этом смысле Бог?
3. Что представляет собой процесс ТВОРЕНИЯ (если не в деталях, то раскройте процесс творения триединых объектов в принципе, на уровне предельно обобщающих категорий-различий)?

1. То, что существует, но не ограничено законами нашего мира, а объемлет его.
2. :scratch: надмирная реальность. Какого ответа вы ещё ждёте?
3. Наделение информации (образов) мерой.

Данко 2013 25.05.2013 18:02

Цитата:

Сообщение от Sirin (Сообщение 104233)
"Подобны мере" - это как?

Прошу извинить, - была допущена ошибка. Следовало бы написать так: "Любые объекты существуют постольку, поскольку их мера подобна идеальной (божественной) мере Мироздания"

Мера реального объекта (материальной структуры) – это определённость порядка внутриструктурных отношений составляющих объект элементов, с одной стороны, и определённость порядка отношений объекта (как целостности) с другими материальными структурами, с другой стороны.

В реальных объектах мера выражается спектром реальных частных образов в ходе взаимодействия с прочими фрагментами О.Р.. В принципе, состояние структуры (по крайней мере её части) с любой определённостью отношений составляющих её элементов можно выразить в некотором искусственном коде, например - в численном или символьном.
Предположим, что некоторая структурная мера (один из уровней или просто участок меры реального объекта "X") выражена в двоичном численном коде:
011011100001111000111001101.
Мера другого объекта "Z":
1100100101100001111000111001101,
имеющая общий участок 00001111000111001101, подобна мере "X".
А сами объекты "X" и "Z" , вследствие подобия по мере (т.е. тождественности некоторой её части) обладают соразмерными частными образами взаимодействия.
Сам факт взаимодействия возможен благодаря соразмерности объектов (наличию в спектре своеОбразия каждого соразмерных образов), то есть подобию их мер.
Этот же, по существу, принцип подобия мер положен в основу работы поисковых систем ЭВМ. Если в поисковую строку Google разместить кодовое имя (символ, по сути) Чайник электрический, то программа вытащит из сетевой памяти не только все возможные собственно электрочайники, но и чайники иной конструкции, и элетрические схемы, и
электрический ток, и многое другое, мера символа чего подобна мере поискового запроса.

Разные объекты обладают различной соразмерностью присущих им частных образов взаимодействия, поэтому и взаимодействия протекают различо - одни образы остаются незамеченными, другие же оставляют яркий, отчётливый след.
Взаимодействие - это процесс взимообразного изменения меры и соразмерного обмена образов.

Это - очень сжатые и фрагментарные сведения о мере. Лучше бы было, конечно, начать с подробного изложения принципа триединства М-И-М. Хотя, на этом форуме эти вещи большей части аудитории знакомы.

Цитата:

Сообщение от Sirin (Сообщение 104233)
Кто вам сказал про абсолютную неуязвимость духа святого и что вы понимаете под этим термином?

К сожалению, никто не говорил - молчали, как партизаны. Пришлось самому вывести это следствие из принципа триединства М-И-М.

Дух Святой - это религиозный термин, который, как и прочая богословская терминология, не имеет определения. Есть там только некоторые маловразумителные высказывания описательного характера об этом явлении.
Из принципа триединства М-И-М следует, что в Мироздании должна существовать уникальная триединая структура, мера которой предельно подобна "Богу", то есть тождественна уникальной мере абсолютного, предельного единства с Миром. Образ этой сущности лежит за пределами вещественного спектра Образности единого и целостного Мира.
Уникальный образ этой структуры относится к духовному (специфически-полевому) аспекту проявления материи в ходе взаимодействий. Человеком этот образ воспринимается как чувство беспредельного единства, слияния, отождествления с объективной реальностью. И называется это чувство - ЛЮБОВЬ.
Для этой уникальной структуры, носящей сущностный характер, нет пока содержательно точного термина. Если же выбирать из существующих понятий, то "Дух Святой" даёт лучшее совпадение смыслов умозрительных представлений-образов этих явлений.
Цитата:

Сообщение от Sirin (Сообщение 104233)
Под "царствием божиим" в контексте подразумевается социальное устройство общества основанное на строе психики каждого человека индивидуально,

Не понял. Предполагается учитывать строй психики каждого отдельного человека? Как это будет выглядеть практически? Не помню, чтобы в КОБ были такие построения.
Цитата:

Сообщение от Sirin (Сообщение 104233)
1. То, что существует, но не ограничено законами нашего мира, а объемлет его.

1.Что для Вас означает понятие "существует"?
Если кроме привычной нам реальности (законы которой отчасти известны, отчасти неведомы) есть ещё некая объемлющая реальность, то что мешает Вам считать эту объемлющую реальность единым и целостным МИРОМ, включающим как "Бога", так и прочие фрагменты этого Мира, в том числе и человека?

2.Зачем Вы разделяете единый и целостный МИР на отмирную часть и над(под)(вне)мирную? Чем отличается "надмирная" реальность единого Мира от "отмирной" его части принципиально, с точки зрения принципа триединства?

3.Надмирные объекты как-то воздействуют на фрагменты объективной реальности?

4.Бог, как субъект надмирной реальности, если он управляет Мирозданием, должен каким-то образом взаимодействовать с его триедиными объектами?


Цитата:

Сообщение от Sirin (Сообщение 104233)
Бог - надмирная реальность. Какого ответа вы ещё ждёте?

Вы невольно привели оригинальный тип определения.
- Что такое Бог? Вам это известно?
- Конечно! Бог - это надмирная реальность.
- А что такое надмирная реальность?
- Надмирная реальность - это нечто такое, что Выше нашего понимания, и о чём мы не имеем ни малейшего представления. Но Бог - это надмирная реальность.

5.Я ожидаю, чтобы Вы ответили, Бог, управляющий триедиными фрагментами Мироздания, - это триединый объект или нет?

Цитата:

Сообщение от Sirin (Сообщение 104233)
Процесс сотворения - это наделение информации (образов) мерой.

6. Тогда, скажите, что означает "наделение"?
Дело в том, что сама по себе Информация не является реальной сущностью, способной к какому-либо взаимодействию (хотя бы речь шла и о некой операции "наделение"). То есть, реально Информация не существует отдельно от мЕры, в отрыве от Материи. Невозможно "наделить" (загрузить) информацию ни мерой, ни материей.

Но можно наделить определённым Образом (правильнее говоря, изменить или дополнить, или сообщить некое изменяющее добавление) триединую реальную структуру, обладающую к началу взаимодействия собственным своеобразием (информационным наполнением).

Понятие Информации как предельно обобщающей категории неразрывно связано со взаимодействием. Всякое взаимодействие есть взаимо-Образное изменение Меры, во-первых, и соразМерный обмен Образами, во-вторых. Иначе говоря, один объект, воздействуя на другой объект, изменяет его мЕру свойственным ему Образом (Информацией) и передаёт этот Образ (Информацию) объекту в той части, адекватная мЕра которой подобна мЕре объекта воздействия (переход Образа всегда соразмЕрен).

Таким образом, если мы принимаем триединство М-И-М как организующий принцип единого и целостного Мира, то мы должны признать, что процесс сотворения "из ничего" триединых объектов какими-либо безматериальными субъектами вне-мирной реальности (как бы мы их загадочно ни именовали)принципиально не возможен.
Но имеет место процесс непрерывного преобразования фрагментов О.Р. в ходе соразмерных взаимодействий. И нет этому процессу ни начала, ни конца.


Часовой пояс GMT +3, время: 22:58.

Осознание, 2008-2016